المواضيع الأخيرة

» اوراق عمل تثري القدرات الاملائيه لطالب الثاني ابتدائي
موسوعة الثبات Empty

الأربعاء أكتوبر 10, 2018 11:21 am من طرف salmosa1

» موسوعة شيلان كروشية بالباترون
موسوعة الثبات Empty

الخميس سبتمبر 06, 2018 8:24 pm من طرف ام ايه والى

» الحروف العربية ( الأبجدية ) مع الصور للتلوين
موسوعة الثبات Empty

الخميس فبراير 08, 2018 2:14 pm من طرف يحيي

» أكثر من 30 رسمة للتلوين لغرس السلوكيات الإسلامية
موسوعة الثبات Empty

الجمعة يناير 26, 2018 6:55 am من طرف wided-algerie

» نمي مهارات طفلك الحسابية واليدوية مع لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة
موسوعة الثبات Empty

الإثنين يناير 22, 2018 3:53 pm من طرف أم بناتها

» كتيب اعمال يدويةو فنية للاطفال
موسوعة الثبات Empty

السبت يناير 20, 2018 2:11 am من طرف wided-algerie

» موسوعة كوفيات الكروشية (crochet scarfs ) بالباترون
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء يناير 16, 2018 9:58 pm من طرف yokeioa

» لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة لتنمية ذكاء الاطفال
موسوعة الثبات Empty

الأحد يناير 07, 2018 2:34 pm من طرف أم بناتها

» جاكيت طويل شتوي بالكروشية مع الباترون
موسوعة الثبات Empty

الخميس يناير 04, 2018 7:24 pm من طرف atikaaa

» علب مناديل بالخرز 3 موديلات بالباترون
موسوعة الثبات Empty

الأربعاء يونيو 07, 2017 5:11 am من طرف فتح الفتوح

» توب كله انوووووووووووثه من عمل ايديك
موسوعة الثبات Empty

السبت مايو 20, 2017 8:36 pm من طرف ام ايه والى

» 6 مفارش كروشية مستديرة وخطيرة بالباترون
موسوعة الثبات Empty

السبت مايو 20, 2017 8:31 pm من طرف ام ايه والى

» من بنطلون قديم وتيشرت اعملي توب راااااائع كله انوووووثه
موسوعة الثبات Empty

السبت مايو 20, 2017 8:27 pm من طرف ام ايه والى

» 4 وحدات يعملوا جيليه رووووووعة بالكروشية مع الباترون
موسوعة الثبات Empty

السبت مايو 20, 2017 8:14 pm من طرف ام ايه والى

» جيليه يضفي على ملابسك شياااااااااكة كروشية بالباترون
موسوعة الثبات Empty

السبت مايو 20, 2017 7:45 pm من طرف ام ايه والى

» باليرو ررررررررررررررقة كروشية بالباترون
موسوعة الثبات Empty

السبت أبريل 22, 2017 4:59 am من طرف Aya tarek

» الأرقام الانجليزية من ( 1 - 10 ) للتلوين
موسوعة الثبات Empty

السبت أبريل 08, 2017 1:18 am من طرف vimto

» 4 مفارش ايتامين لها حواف كروشية خطيرررررررة بالباترون
موسوعة الثبات Empty

الإثنين مارس 27, 2017 5:07 am من طرف شعاع النور

» موسوعة وحدات كروشية على شكل أدوات مطبخ بالباترون
موسوعة الثبات Empty

الإثنين مارس 20, 2017 6:48 pm من طرف ام الحنون

» شنطة حلوووووة من تيشيرت قديم
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء فبراير 28, 2017 6:48 pm من طرف ماردين

» تفنني بخياطه فستان ناعم لنفسك بدون باترون والطريقة بالفيديو
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء فبراير 28, 2017 6:46 pm من طرف ماردين

» خياطة تنورة قصيرة بكرانيش بدون باترون آخر انوووووثة ( فيديو )
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء فبراير 28, 2017 6:24 pm من طرف ماردين

» من بوكسر زوجك اعملي تنورة امووووووووورة
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء فبراير 28, 2017 6:21 pm من طرف ماردين

» التيشيرت الساحر فصلي منه 10 موديلات منتهى البساطة
موسوعة الثبات Empty

الثلاثاء فبراير 28, 2017 5:56 pm من طرف ماردين

» لون وتعلم المحافظة على آداب الطعام
موسوعة الثبات Empty

السبت فبراير 25, 2017 9:12 pm من طرف هدى ؟؟؟؟

موسوعة الثبات

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 1

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام الثلاثاء أبريل 26, 2011 8:15 am

الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات

من فوائد" الثبات "

(1‍) دَلِيلُ كَمَالِ الإِيمَانِ وَحُسْنِ التَّوَكُّلِ عَلَى اللهِ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ.

(2‍) دَلِيلُ قُوَّةِ النَّفْسِ وَرَبَاطَةِ الْجَأْشِ.

(3‍) لاَ يَنْتَشِرُ الْحَقُّ إِلاَّ بِهِ وَلاَ يَزْهَقُ الْبَاطِلُ إِلاَّبِالثَّبَاتِ عَلَى الْحَقِّ.

(4‍) دَلِيلٌ عَلَى تَمَكُّنِ حُبِّ الْعَقِيدَةِ وَالصَّبْرِ عَلَيْهَا وَعَلَى تَكَالِيفِهَا حَتَّى الْمَمَاتِ.

(5‍) يُكْسِبُ الْمُسْلِمَ قُوَّةً فِي الْجِهَادِ .

(6‍) الثَّبَاتُ مِنْ السُّبُلِ الْهَادِيَةِ إِلَى الْجَنَّةِ .

(7‍) فِي الثَّبَاتِ تَأَسٍّ بِالرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم .

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 2

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام الثلاثاء أبريل 26, 2011 5:43 am

الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات الثبات

الثبات

الثبات لغةً:

مَصْدَرُ ثَبَتَ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ مَادَّةِ (ث ب ت) الَّتِي تَدُلُّ عَلَى دَوَامِ الشَّيْءِ يُقَالُ ثَبَتَ ثَبَاتًا وَثُبُوتًا (أَيْ دَامَ وَاسْتَقَرَّ) فَهُوَ ثَابِتٌ

وَيُقَالُ رَجُلٌ ثَبْتٌ وَثَبِيتٌ أَيْ مُتَثَبِّتٌ فِي الأُمُورِ،

وَقَالَ الرَّاغِبُ: الثَّبَاتُ ضِدُّ الزَّوَالِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى:
{يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا}
(الأنفال/45‍)

وَيُقَالُ ذَلِكَ لِلْمَوْجُودِ (الثَّابِتِ) بِالبَصَرِ أَوِالبَصِيرَةِ فَيُقَالُ: فُلاَنٌ ثَابِتٌ عِنْدِي، وَنُبُوَّةُ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم ثَابِتَةٌ،

وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى {لِيُثْبِتُوكَ } أَيْ لِيُثَبِّطُوكَ وَيُحَيِّرُوكَ،
وَقَالَ الجَوْهَرِيّ مَعْنَاهُ لِيَجْرَحُوكَ جِرَاحَةً لاَ تَقُومُ مَعَهَا،

وَيُقَالُ تَثَبَّتَ الرَّجُلُ فِي الأَمْر، وَاسْتَثْبَتَ بِمَعْنًى (واحد) هُوَ التَّأَنِّي وَعَدَمُ العَجَلَةِ.

وَرَجُلٌ ثَبْتٌ أَيْ ثَابِتُ القَلْبِ،
قَالَ الشَّاعِرُ: ثَبْتٌ إِذَا مَا صِيحَ بِالقَوْمِ وَقَرْ

وَيُقَالُ أَيْضًا فُلاَنٌ ثَبْتُ الْغَدَرِ إِذَا كَانَ لاَ يَزِلُّ لِسَانُهُ عِنْدَ الخُصُومَاتِ،

وَيُقَالُ رَجُلٌ ثَبْتُ الْجَنَانِ أَيْ ثَابِتُ القَلْبِ،

الثبات اصطلاحًا:

الثَّبَاتُ هُوَ عَدَمُ احْتِمَالِ الزَّوَالِ بِتَشْكِيكِ الْمُشَكِّكِ، وَالثَّابِتُ هُوَ الْمَوْجُودُ الَّذِي لاَ يَزُولُ بِتَشْكِيكِ الْمُشَكِّكِ، وَالإِثْبَاتُ عِنْدَ الْقُرَّاءِ ضِدُّ الْحَذْفِ

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 3

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 11:01 am

ـ

الوسائل المعينة على الثبات على دين الله:

1- استشعار عظمة الله:

3قال تعالى : " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين. "

وقال تعالى : " وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه."

روى البخاري من حديث أبي هريرة: قال:قال رسول الله
((يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بيمينه ثم
يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض)).

قال تعالى : " قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقاً.

وفسره الترمذي في حديث أنس:
((هكذا، ووضع الإبهام على المفصل الأعلى من الخنصر، ثم قال: فساخ الجبل)).

وروى مسلم من حديث أبي موسى: قال:قال رسول الله
((حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)).

روى البخاري من حديث أبي هريرة: قال:قال رسول الله
((إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير)).

@@@@@@@@@@@@@@@@

2- الالتزام بالدين:

قال تعالى : " ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً وإذاً لآتيناهم من لدنا أجراً عظيماً ولهديناهم صراطاً مستقيماً."

ومن الالتزام:

أ) الإكثار من العمل الصالح:

روى مسلم عن أبي هريرة: قال:قال رسول الله
((من أصبح منكم اليوم صائماً؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً قال أبو بكر: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟
قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة)).

قال تعالى : " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض.

وقال تعالى : " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض."

روى مسلم عن أنس بن مالك: قال:قال رسول الله
((قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض فقال عمير بن الحمام: يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض؟ قال: نعم، قال: بخ بخ، قال: ما يحملك على قولك بخ بخ؟ قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاءة أن أكون من أهلها، قال: فإنك من أهلها، فأخرج ثمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل ثمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، قال: فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل)).

وينبغي لمن رزقه الله الطاعة الاستمرار عليها:
روى مسلم عن عائشة: قالت:قال رسول الله
((أحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل ")).

ب) قراءة القرآن:

قال تعالى : " وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاّ ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً."

ولقراءة القرآن فوائد:

يزرع الإيمان ويزكي النفس.

يتقوى به المؤمن أمام الفتن.

يعطى المؤمن التصورات الصحيحة حول الحياة والكون ونفسه.

يرد الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام.

ج) ذكر الله:

قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً."

يوسف قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون.

د) الالتزام بالمنهج الصحيح:فالابتعاد عنه سبب في:

أ- تحير أهل البدع:

يقول الرازي:
نهايـة إقـدام العقـول عقـال وغاية سعي العالمين ظـلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا وحاصـل دنيانـا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

وقال الشهرستاني:
لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم
فلم أر إلا واضعاً كف حائر على ذقن أو قارعـاً سن نـادم

والصنعاني يجيب:
لعلك أهملت الطـواف بمعهـد الرسول ومن لاقاه من كل عالم
فما جار من يهدي بهدي محمد ولست تـراه قـارعاً سـن نادم

نصائح إلى كل ملتزم بمنهج الرسول:

1 - لابد من الشعور بالاصطفاء.الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا.

2- أن هذا الطريق قديم عتيق.

3- سيحصل الثبات بإذن الله تعالى.

روى البخاري عن ابن عباس: (قال هرقل لأبي سفيان: فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قال: لا، ثم قال: وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب).

هـ) ممارسة الدعوة إلى الله:

- خير وسيلة للدفاع الهجوم.
- فيها أمر بمعروف ونهي عن منكر.
- فيها أشغال النفس بالطاعة.
ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين.

و) استجماع الأخلاق المعينة:

1- الصبر:في الحديث المتفق عليه من حديث أبي سعيد: قال:قال رسول الله ((ما أعطى أحد عطاءً خيراً وأوسع من الصبر)).
2- الاستقامة:إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا...
روى أحمد عن ثوبان:
((استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@

3- محاسبة النفس:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد.
روى أحمد عن عمر من قوله:
(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا).
وقال ميمون بن مهران:
لا يكون العبد تقياً حتى يكون أشد محاسبة لنفسه من الشريك لشريكه.

@@@@@@@@@@@@@@@@@

4- تدبر قصص الأنبياء والصالحين:

وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين.
وفي ذلك ثبات إبراهيم قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين.
وعن ابن عباس: ((كان آخر قول إبراهيم حين ألقى في النار: حسبنا الله ونعم الوكيل)).
وفي ذلك ثبات موسى فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين.
وثبات سحرة فرعون فلا قطعن أيديكن وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى.فكان جوابهم لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا.
ومثله قوله: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادوهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

5- وصية الرجل الصالح

الإمام أحمد ابتلي في فتنة خلق القرآن، فكان مما ثبته يومئذ وصايا بعض الصالحين له، ومن ذلك:
قول أعرابي: يا هذا ما عليك أن تقتل ها هنا وتدخل الجنة.
وقال آخر: إن كنت تحب الله فاصبر على ما أنت فيه، فإنه ما بينك وبين الجنة إلا أن تقتل.
وقال أعرابي: يا أحمد أن يقتلك الحق مت شهيداً، وإن عشت عشت حميداً.. قال أحمد: فقوي قلبي.
وقال له محمد بن نوح: أنت رجل يقتدى بك قد مدَّ الخلق أعناقهم إليك لما يكون منك، فاتق الله واثبت لأمر الله.
وعندما خاف السوط قال بعض المسجونين: لا عليك يا أبا عبد الله، فما هو إلا سوطان ثم لا تدري أين يقع الباقي.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

6- الالتفاف حول العناصر المثبتة:

روى ابن ماجة عن أنس: قال:قال رسول الله
((إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر)).

وقال علي بن المديني:
أعز الله الدين بالصديق يوم الردة، وبأحمد يوم المحنة.

وكان ابن القيم:
يلجأ إلى شيخ الإسلام – رحمهما الله - عند الفتن.

@@@@@@@@@@@@@@@@@

7- الدعاء:

روى الترمذي عن أنس:
((كان رسول الله يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، فقلنا: يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء)).
وفي حديث الطبراني والحاكم عن ابن عمر قال:قال رسول الله
((إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم)).
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@

8- التفاعل مع الآيات الكونية:

روى الشيخان عن عائشة: ((كان إذا رأى غيماً أو ريحاً عرف ذلك في وجهه)). وإذا قيل له: قال:
((يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب، قد عذب قوم بالريح، وقد رأى قوم العذاب فقالوا: هذه عارض مطرنا)).
وفي مسند أحمد عن عائشة:
((أخذ.. بيدي ثم أشار إلى القمر فقال: يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو الفاسق إذا وقب)).
وعن عقبة بن عامر قال: قال :
((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، فإذا رأيتم منهما شيئاً فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم)).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@

9 - قصر الأمل:

أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون.
كأن لم يلبثوا إلا ساعة من نهار.

@@@@@@@@@@@@@@@@@

10 - الإكثار من ذكر الموت:

روى الترمذي عن ابن عمر قال:قال رسول الله
((أكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت)).
روى الحاكم في المستدرك عن أنس: قال:قال رسول الله
((كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها يرق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجراً)).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

11 - الخوف من سوء الخاتمة:

روى الشيخان من حديث أبي هريرة: قال:قال رسول الله
((ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه.. ومن شرب سماً يتحساه.. ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً)).

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

12- تذكر منازل الآخرة:

روى الحاكم في المستدرك: قال:قال رسول الله
((صبراً آل ياسر صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة)).
وفي الحديث المتفق عليه من حديث أسيد بن حضير أنه قال للأنصار:
((إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)).

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 4

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 10:23 am

ـ

المواطن التي يلزم فيها الثبات:

1- الثبات على الدين:

روى مسلم من حديث عبد الله بن عمرو، ثم قال رسول الله :
((اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك)).
قال تعالى : " ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجثتت من فوق الأرض ما لها من قرار. "

2- الثبات في الفتن:

روى مسلم وأحمد عن حذيفة: قال:قال رسول الله
((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً، فأيما قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نُكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره الفتنة مادامت السماوات والأرض والآخر مرباداً كالكوز مجخياً، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب هواه)).

3 - الثبات في الجهاد.

قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئةً فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون."
وقال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا ينصركم ويثبت أقدامكم. "
وقال تعالى : " إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان."

روى البخاري من حديث البراء بن عازب:
كان النبي ينتقل التراب يوما لخندق حتى أغمر أو اغبر بطنه يقول:
" والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سـكينة علينـا وثبت الأقدام إن لاقينا
إن الألى قد بغوا علينـا إذا أردوا فـتنة أبينـا
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين."

4- الثبات على المنهج:

المنهج لغة: هو الطريق الواضح البين.وأقصد: الثبات على منهج أهل السنة والجماعة، وهذا يعم العقيدةوالعبادات والسلوك والأخلاق. قال تعالى : " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً "

5- الثبات عند الممات:

قال تعالى : " إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. "
قال تعالى : " يثبت الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة. أ.هـ.
"

عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الإثنين يونيو 21, 2010 5:06 am عدل 1 مرات

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 5

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 9:46 am

ـ

أنواع الفتن

والفتن أنواع:

1- فتنة الجاه:

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا.
روى أحمد عن كعب بن مالك: قال:قال رسول الله
((ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه)).

2- فتنة الزوجة والنساء:

اعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة.
إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم.
روى مسلم عن أبي سعيد: قال:قال رسول الله
((اتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة كانت في بني إسرائيل في النساء)).
وفي مسند أبي يعلى عن أبي سعيد: قال:قال رسول الله
((الولد مجبنة مبخلة محزنة)).

3- فتنة الاضطهاد والطغيان والظلم:

قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود ـ إلى قوله ـ شيء شهيد.
روى مسلم في حديث خباب:
((شكونا إلى رسول الله وهو متوسد بردة في ظل الكعبة، فقلنا له: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه فيجاء بالمنشار، فيوضع على رأسه، فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه)).

4- فتنة الدجال:

روى ابن ماجه وغيره من حديث أبي أمامة قال:قال رسول الله
((يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله آدم أعظم من فتنة الدجال..)).
((يا عباد الله: أيها الناس فاثبتوا، فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي..)).

5- فتنة المال:

قال تعالى : " ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. "
وقال تعالى : " ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم كمثل جنة بربوة. "

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 6

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 9:35 am

ـ

أقوال الصحابة والتابعين والأدباء في الثبات

من وصايا مصطفى صادق الرافعي، يقول:
" الثبات على الخطوة المتقدمة وإن لم تتقدم.. وعلى الحق وإن لم يتحقق.. "

قال الشاعر:
وما سمى الإنسان إلا لنسيه ولا القلب إلا لأنه يتقلب

يقول أحد السلف:
" ما أصبت في دنياي بمصيبة إلا رأيت لله فيها ثلاث نعم: أنها لم تكن في ديني، وأنها لم تكن أكبر منها، وأنني أرجو ثواب الله فيها."

عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الإثنين يونيو 21, 2010 5:13 am عدل 1 مرات

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 7

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 8:58 am

ـ

سعيد بن جبير

التابعي الجليل سعيد بن جبير... كان على عهد الحجاج بن يوسف الثقفي فوقف في وجهه سيدنا سعيد وتحداه وحارب ظلمه حتى قبض عليه ...فجيء به ليقتل ....

فسأله الحجاج مستهزئا :ما اسمك ؟(وهويعلم اسمه)

قال:سعيد بن جبير

قال الحجاج :بل أنت شقي بن كسير(يعكس اسمه)

فيرد سعيد:أمي أعلم باسمي حين أسمتني

فقال الحجاج غاضبا:شقيت وشقيت أمك

فقال سعيد:انما يشقى من كان أهل النار ,فهل اطلعت على الغيب؟

فيرد الحجاج:لأبدلنك بدنياك نارا تلظى!

فقال سعيد:والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك الها يعبد من دون الله!

فقال الحجاج :فلم فررت مني ؟

قال سعيد:(ففرت منكم لما خفتكم)

فقال الحجاج:اختر لنفسك قتلة ياسعيد...

فقال سعيد:بل اختر لنفسك أنت , فما قتلتني بقتلة الا قتلك الله بها!

فيرد الحجاج:لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحدا قبلك...ولن أقتلها لأحد بعدك!

فيقول سعيد:اذا تفسد علي دنياي,وأفسد عليك آخرتك

ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فينادي بالحرس:جروه واقتلوه!

فيضحك سعيد وهو يمضي مع قاتله ,فيناديه الحجاج مغتاظا:ما الذي يضحكك؟

يقول سعيد:أضحك من جرأتك على الله وحلم الله عليك!!!

فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيرا ونادى بالحراس :اذبحوه!!!

فقال سعيد :وجهوني الى القبلة ...ثم وضعوا السيف على رقبته ,

فقال:(وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين...)

فقال الحجاج غيروا وجهه عن القبلة!

فقال سعيد(ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)

فقال الحجاج:كبوه على وجهه

فقال سعيد:(منها خلقناكم وفبها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)

فنادى الحجاج:اذبحوه!ما أسرع لسانك بالقرآن ياسعيد بن جبير!....

فقال سعيد:أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله....خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامة...ثم دعا قائلا:اللهم لاتسلطه على أحد بعدي.

وقتل سعيد....والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ كل ليلة:مالي ولسعيد بن جبير!كلما أردت النوم أخذ برجلي!وبعد15 يوما فقط يموت الحجاج...لم يسلط على أحد من بعد سعيد رحمه الله.

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 8

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 8:51 am

عمر المختار

استجوب الضابط الايطالي عمر المختار فانظر ماذا قال

سأله الضابط:هل حاربت الدولة الايطالية...؟

عمر:نعم

وهل شجعت الناس على حربها؟

- نعم

وهل أنت مدرك عقوبة مافعلت؟

- نعم

وهل تقر بماتقول؟

- نعم

منذ كم سنة وأنت تحارب السلطات الايطالية؟

- منذ10 سنين

هل أنت نادم على مافعلت؟

- لا

هل تدرك أنك ستعدم؟؟؟؟؟؟؟؟

- نعم

- فيقول له القاضي بالمحكمة :

أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك

فيرد عمر المختار :

- بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي...........

- فيحاول القاضي أن يغريه فيحكم عليه بالعفو العام مقابل أن يكتب

للمجاهدين أن يتوقفوا عن جهاد الأيطاليين ,فينظر له عمر ويقول كلمته المشهورة:

(ان السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ,لايمكن أن تكتب كلمة باطل )

واستشهد عمر المختار

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 9

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 8:41 am

ـ

ثبات كالجبال الرواسي عبد الله بن حذافة

ذكر ابن كثير وغيره أن عمر بن الخطاب بعث جيشا
لحرب الروم وكان من بينهم شاب من الصحابة هو عبد الله بن حذافة رضي الله عنه ..
وطال القتال بين المسلمين والروم وعجب قيصر من ثبات المؤمنين وجرأتهم على الموت .. فأمر بأن يحضر بين يديه أسير من المسلمين .. فجاءوا بعبدالله بن حذافة يجرونه والاغلال في يديه وفي قدميه
فتحدث معه قيصر فأعجب بذكائه وفطنته ..
فقال له : تَنَصّر وأنا أطلقك من الاسر !!
(يدعوه إلى ترك الإسلام واعتناق النصرانية)
قال عبدالله : لا
قال له تنصّر وأعطيك
نصف ملكي !!!
فقال : لا
فقال قيصر : تنصّر وأعطيك نصف ملكي واشركك في الحكم معي ..
فقال عبدالله رضي الله عنه : لا ، والله لو أعطيتني ملكك وملك آباءك وملك العرب والعجم على أن أرجع عن ديني طرفة عين ما فعلت..
فغضب قيصر وقال : إذاً أقتلك !!
فقال : اقتلني ..
فأمر به فسحب وعلق على خشبة وأمر الرماة أن يرموا السهام حوله .. وقيصر يعرض عليه النصرانية وهو يأبى وينتظر الموت ..

فلما رأى قيصر إصراره
أمر بأن يمضوا به إلى الحبس وأن يمنعوا عنه الطعام والشراب .. فمنوعهما عنه حتى كاد أن يموت من الظمأ ومن الجوع فأحضروا له خمرا ولحم خنزير.. فلما رآهما عبد الله قال : والله اني لأعلم أني لمضطر وإن ذلك يحل لي في ديني ولكن لا أريد ان يشمت بي الكفار فلم يقرب الطعام فاخبر قيصر بذلك فامر له بطعام حسن ثم أمر ان تدخل عليه أمرأة حسناء تتعرض له بالفاحشة .. فادخلت عليه أجمل النساء وجعلت تتعرض له وتتمايل امامه وتتغنج وهو معرض عنها فلا يلتفت إليها .. فلما رأت ذلك خرجت وهي غاضبة وقالت لقد ادخلتموني على رجل لا أدري أهو بشر أو حجر .. وهو والله لايدري عني أأنا أنثى أم ذكر!!..

فلما يأس منه قيصر أمر بقدر من نحاس ثم أغلى الزيت وأوقف عبدالله أمام القدر وأحضر أحد الاسرى المسلمين
موثقا بالقيود والقوه في هذا الزيت ومات وطفت عظامه تتقلب فوق الزيت وعبدالله ينظر إلى العظام فالتفت اليه قيصر وعرض عليه النصرانية فأبى .. فاشتد غضب قيصر وأمر به أن يطرح في القدر فلما جروه وشعر بحرارة النار بكى!! ودمعت عيناه !! ففرح قيصر فقال له تتنصر وأعطيك .. وأمنحك ..
قال : لا ..
قال : ماالذي أبكاك !؟
فقال : أبكي والله لانه ليس لي الا نفس واحدة تلقى في هذا القدر .. ولقد وددت لو كان لي بعدد شعر رأسي نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة
فقال له قيصر بعد أن يأس منه : قبل رأسي وأخلي عنك ..
فقال عبدالله : وعن جميع اسرى المسلمين عندك ..
فقال أجل .. فقبل عبد الله رأسه ثم أطلق مع باقي الاسرى..
عجباً .. فأين نحن اليوم من مثل هذا الثبات !!!!

ان من المسلمين والمسلمات اليوم من يتنازل عن دينه لأجل دراهم معدودات أو لأجل تتبع الشهوات .. أو الولوغ في الملذات ومنهم من ينهزم أمام سيجارة أو تنهزم أمام مسلسل أو أغنية ثم يختم له بالسوء .. لا إله إلا الله !!

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 10

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 8:17 am

ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار

أحاديث عن الثبات

عَنْ هَانِي مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أَنَّهُ قَالَ:
" كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ:[ اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ ])
رواه أبو داود وقال الألباني صحيح.

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي صَلاَتِهِ:
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ".
رواه النسائي والحديث له طُرق عديدة يتقوَّى بها.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أَنَّهُ قَالَ:
" بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ . قَالَ: [اذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ]
أبو داود إسناده صحيح

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو:
" رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا،لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا، أَوْ مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي . وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْب"
رواه أبو داود حسن صحيح

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
" مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ. إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ]. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: [يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ] قَالَ: [وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
رواه ابن ماجه إسناده صحيح.

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رِضَي اللهُ عَنْهُمَا ـ أَنَّهُ قَالَ:
" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ يَنْقُلُ التُّرَابَ، وَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ: [لَوْلا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا. فَأَنْزِلِ السَّكِينَةَ عَلَيْنَا، وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِن لاقَيْنَا . إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا "
رواه البخاري

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أَنَّهُ قَالَ:
" أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ.قَالَ: [لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتَ. وَلا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ. وَلاَ تَتْرُكَنَّ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ. وَلا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ فَاحِشَةٍ. وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ؛ فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوَتَانٌ(2) وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ.وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَلا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ "
رواه أحمد قال البوصيري: إسناده حسنر

حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍوقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاثْبُتُوا وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ فَإِنْ أَجْلَبُوا وَضَجُّوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ "

وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو ربه ويسأله الثبات، فيقول:
((اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد))[/size]

أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن سرعة تقلب أهل آخر الزمان لكثرة الفتن، فقال:
((إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً)).

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- :
((فو الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها))
[متفق عليه]

روى الإمام أحمد عن المقداد بن الأسود:
((لقلب ابن آدم أشد انقلاباً من القدر إذا اجتمعت غلياً)).

روى أحمد والطبراني عن أبي موسى:
((إنما سمى القلب من تقلبه، إنما مثل القلب كمثل ريشة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهراً لبطن)).

روى مسلم وأحمد عن حذيفة: قال:قال رسول الله
((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً، فأيما قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نُكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره الفتنة مادامت السماوات والأرض والآخر مرباداً كالكوز مجخياً، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب هواه)).

عن أبي سعيد الخدري قال :
" أسلم رجل من اليهود فذهب بصره وماله وولده وتشاءم بالإسلام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : أقلني
فقال إن الإسلام لايقال
فقال : إني لم أصب في ديني هذا خيرا أذهب بصري ومالي وولدي
فقال : يايهودي إن الإسلام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد والفضة والذهب
قال : فنزلت " ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجه خسر الدنيا والآخرة "

عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الثلاثاء أبريل 26, 2011 8:11 am عدل 4 مرات

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 11

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 7:57 am

ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار ـالإيثار

آيات قرآنية في الثبات

إن صفة الثبات على الإسلام والاستمرار على منهج الحق نعمة عظيمة حبا الله بها أولياءه، وصفوة خلقه، قال تعالى مخاطبا نبيه :
" {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا}

[(74) سورة الإسراء].

الاستمرارَ على فعلِ الطاعاتِ وتركِ المُحرمات، والعملَ بما يُوعَظُ به المرءُ أمرٌ عزيزٌ على النفس لكنه عامل مهم من عوامل الثبات قال تعالى :
{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا}
[(66) سورة النساء]

وقال تعالى: { أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ
مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا
فِي السَّمَاءِ(24)تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ
اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(25)وَمَثَلُ كَلِمَةٍ
خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ
قَرَارٍ(26)يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ
وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ(27)}(1)
إبراهيم
: 24 - 27 مكية

ولقد أنزل الله القرآن العظيم منجَّماً مفصلاً، وجعل الغاية منه هي التثبيت لقلب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال الله تعالى:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا}
[(32) سورة الفرقان]

وأخبر بأنه أنزل هذا الكتاب تثبيتاً للمؤمنين، وهداية لهم وبشرى فقال تعالى:
{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}
[(102) سورة النحل].

وكذلك من عوامل الثبات نصر دين الله ونصر أوليائه: قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
[(7) سورة محمد]

يقول الله تعالى في كتابه الكريم:
"ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين"
[الحج: 11].

{ وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ
أَمْوَالَهُمْ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ
فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ(265)})

البقرة : 265 مدنية

{ إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ
مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ
الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ(11)إِذْ
يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلاَئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ
آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ(12)
الأنفال :11- 12 مدنية.

{وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ
وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا
وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(250)فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ
وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ
مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ
الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ(251)}
البقرة : 248 - 251 مدنية

{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ
مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ(146)وَمَا
كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا
وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(147)فَآتَاهُمْ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ
ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(148)}

آل
عمران :146 - 148 مدنية

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ(45)
الأنفال
: 45 مدنية.

عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الثلاثاء أبريل 26, 2011 7:09 am عدل 3 مرات

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 12

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام السبت يونيو 19, 2010 7:19 am

ـ

(( صــــور من الثبات على دين الله ))

بلال بن رباح :

ثــــبت على دينه أمام تلكـ الصخور العظيمه التى توضع على ظهره وصدره فى حمايا الظهيره فى رمضاء مكه وهو يقول " أحد , أحد "
فلما سألوه الصحابه كيف تحملت هذا العذاب ؟
قال مقالة الواثق فى موعود ربه :
( والله لقد ذقت حلاوة الايمان وأرتفع الايمان فى قلبى حتى أننى لم أشعر بمرارة العذاب .."

وهذا خباب بن الارت :

الذى كانت مولاته تحمى أسياخ الحديد حتى تحمر ثم تطرحه عليها عاري الظهر فلا يطفئها الا شحم ظهره حين يسيل عليها ..

وهــــذه أسيا أمراة فرعون :

كانت اعظم ملوك الارض يومئذ ,,
فى قصر فرعون أمتع مكان تجد فيه المراه ماتشتهى ,,
فالمراه فى هذا المكان تكون اشد شعوراً وحساسيه بوطاة المجتمع وتصوراته ,
ولكنها فى وسط ضغط المجتمع والقصـــر ,
والملك, والحاشيه والمقام الملوكى ,,,
رغم هذا كله الا انـــــها رفعت رأســـها الى السماء وحدهاا فى ضخم هذا الكفر الطاغى ,
فقد كانت الاوتاد توضع فى يديها ورجليها فكانت تاتيها الملائكه لتظللها أذا أفترقوا عنها ,,
فقالت : (( ربِ أبن لي عندك بيتاً فى الجنه ..)
الايه 11 التحريم
فكشف الله لها بيتها فى الجنه ..
وهكذا أصبحت على مكانه عاليه وسيدة نساء العالمين

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 13

رد: موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام الخميس يونيو 10, 2010 10:29 am

ـ

استشهاد مؤمن

مسرحية قصيرة بقلم محمد علي ضناوي

--------------------------------------------------------------------------------

تعريف:

«بعد معركة أحد وفد رهط من قبائل العرب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يقولون له: إن فينا إسلاماً، فابعث معنا نفراً من أصحابك يعلموننا شرائعه ويقرئوننا القرآن. فأرسلَ عليه الصلاة والسلام ستة ممن صحابته الكرام. وفي الصحراء غدر بهم فقتل أربعة منهم... وأسر الآخران: زيد بن الدثنة وخُبيْب بن عدي، وسيقا إلى مكة. وبعد أيام قتل زيد رضي الله عنه وبقي خبيب حبيساً مأسوراً حتى نال الشهادة على يد مجرمي قريش. وهذه التمثيلية تصوير مقتضب لحادثة استشهاده رضي الله عنه وجعل مكانه في عليين».

الأشخاض:

عكرمة بن أبي جهل، من زعماء قريش.

أبو سفيان بن حرب: من زعماء قريش.

أمية بن أبي عتبة: قرشي جاهلي.

خبيب بن عدي: صحابي رسول الله، من الأنصار.

عقبة بن الحارث: قتل أبوه في إحدى المعارك، وعقبة هذا شاب صغير، وقد اشترى خبيباً ليقتله بأبيه.

معاوية بن أبي سفيان: فتى من فتيان قريش.

المكان: التنعيم، مكان يبعد عن مكة مقدار فرسخين.

الزمان: صبيحة يوم من أيام العام الثالث للهجرة (625م)

«يرفع الستار عن ساحة التنعيم.. يظهر فيها عدد من النخيل، وفي وسطها عمود طويل هيء خصيصاً لصلب خبيب. جلس بعد عن العمود جمع غفير من رجال ونساء مكة. أما عكرمة فقد جلس إلى نخبة من كبار قريش منهم: أبو سفيان وأمية بن أبي عتبة».

أبو سفيان: إن لهذا اليوم شأناً كبيراً!

عكرمة: (ضاحكاً) إنه يوم أغر مشهود.

أمية: فيه نسجل ثالث انتصاراتنا بعد أحد.

أبو سفيان: هذيل تقتل أربعة...

عكرمة: ونحن قد قتلنا زيداً، أما خبيب فموعده اليوم... (يضحك الجميع متفاخرين)

أمية: (صارخاً) يا جارية.. هاتِ الكأس والخمر.. فيومنا عز وفخر...

عكرمة: لا بد أن يعودعزنا المسلموب ومكانتا المرموقة. نحن قادة قريش... سادة العرب.

أمية: (متأسفاً) بئس العمل الذي عملناه في سالف في سالف الأيام.. لقد اشتد ساعد محمد في البلاد وقويت شوكته...

أبو سفيان: لا تقل هذا! فقد أصاب محمداً الضعف والهوان بعد يوم أحد العظيم...

عكرمة: (متفاخراً) بفضل عكرمة وأبي سفيان وأمية والأجناد...

أمية: (مشيراً إلى ساعده) بخ.. بخ.. فسواعدنا تهدم ما بنى محمد...

أبو سفيان: (يهمهم) والآن... أسمعتم شعر حسان بن ثابت في رثاء أصحابه الذين قتلوا وأسروا؟

عكرمة: (ساخراً) أرَثوهم؟ يا لهم من قوم ضعاف! لا يملكون إلا الكلام يرسلونه أوزاناً...

أمية: لا ننكر يا عكرمة ما لشعر حسان من فصاحة وبيان. (لأبي سفيان) هاتِ.. أسمعنا ما قال ابن ثابت.

أبو سفيان: (منشداً):

رأس السرية (مرثد) وأميرهم *** و(ابن البكير) إمامهم و(خبيبُ)

و(ابن لطارق) و(ابن تثنة) منهم *** وافاه ثم حمامه المكتوبُ

و(العاصم) المقتول عند رجيعهم *** كسب ا لمعالي إنه لكسوبُ

أمية: (يقهقه) كسب المعالي إن لكسوب... قبلنا هذا الشرط ورب الكعبة...

عكرمة: (ساخراً) هم ينالون المجد والمعالي في الوهم والخيال، ونحن نمعن فيهم تقتيلاً وسفكاً..

أبو سفيان: شيء رائع! ستة أشخاص يرثونهم بثلاثة أبيات!

عكرمة: الثمن بخس جداً.. لكل اثنين منهم بيت واحد... (يضحك الجميع).

أمية: (صارخاً) يا جارية الكأس والخمر.. يا جارية.. الخمر.. الخمر..

الجارية: (مسرعة) لبيك مولاي.. هذا الكأس الرقاق والخمر العتيق.. فلتشربوا يا مولاي.. إن مكة اليوم في عيد.

عكرمة: (للجارية) عهدي لك لئن قتل محمد لأبنين بك غداة مصرعه...

أبو سفيان: ما هذه الجلبة والضوضاء؟

أمية: لعل القوم قد قدموا!

عكرمة: ...هم... هم... هيا بنا نستقبل خبيباً بكلمات السب له، والتسفيه لدينه، فإن لذلك عندنا لذة لا تعدلها إلا لذة الخمر والنساء...

(يصل الركب إلى باحة التنعيم، يتقدم عقبة بن الحارث نحو عكرمة وأبي سفيان وأمية وهو يصرخ).

عقبة: ياقوم! هذا خبيب... سأقتله اليوم بأبي: الحارث بن عامر... هيا.. إلى الجذع الطويل يا قوم إلى الجذع الطويل.. لتشهدوا مصرع خبيب وثأر أبي...

أبو سفيان: على رسلك يا عقبة.. تعال قليلاً نسألك...

عقبة: سل ما بدا لك يا أبا سفيان، فإن عقبة اليوم يغمره الفرح والحبور.

عكرمة: أستحلفك باللات والعزى... هل أصاب خبيباً قلق أو اعتراه خوف بعد أن تأكد من تصميمنا على إزهاق روحه؟

أمية: حقاً.. قل.. قل..

عقبة: أما الجبن... فوالله ليس له إلى نفسه من سبيل.. ولم تفارق الابتسامة ثغره، ولسانه لا يزال لهجاً بذكر وقراءة أظنها تسبيحاً وقراءة قرآن! (يقلب أبو سفيان شفتيه بتعجب شديد).

أبو سفيان: ظننا أنه... جبان... عجباً لهؤلاء.. عجباً... (يأتي معاوية ويقف بجوار أبيه).

معاوية: أين خبيب يا أبتاه؟

عكرمة: وهل لك به حاجة؟

معاوية: أود رؤيته.. رؤية هذا الشجاع الذي شاعت شجاعته الكاذبة بين الناس!

أمية: ماذا أشيع؟

معاوية: خبيب لا يهاب الموت! هكذا يقولون...

أبو سفيان: مه... مه... بعد قليل تراه مشدوداً إلى الجذع...

أمية: (يهمهم) وماذا يقول يا عقبة؟

عقبة: عندما اقتربنا من هنا ورأى ما أعِدّ له رفع رأسه إلى السماء وراح ينشد بعز وفخار:

لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا *** قبائلهم واستجمعوا كل مجمع

وكلهم مبدي العداوة جاهد *** علي لأني في وثاق

وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم *** وقربت من جذع طويل ممنّع

إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي *** وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي

فلستُ بمبدٍ للعدو تخشعاً *** ولا جزعاً، إني إلى الله مرجعي

معاوية: بخ... بخ... إنه لقول كريم...

عكرمة: ويحك هو قول شيطان مريد. انطلق يا عقبة فأتِ بالركب إلى الجذع، إن سائرون إليه.

(يتجه عقبة إلى الركب، في حين يسير رهط رجال قريش إلى العمود... ومن ثم تتوافد الجموع وتحتل أمكنتها عند الجذع).

أمية: (غاضباً) يا أبا ميسرة، أحضر خبيباً.. فلقد قربت ساعة الاقتصاص من هذا الذي يذكر آلهتنا بسوء.

(يتقدم خبيب مكتوف اليدين رابط الجأش والابتسامة بادية على محياه).

أبو سفيان: أما زلت تضحك..؟

خبيب: ولمَ لا.. وفرحة المؤمن عند لقاء ربه.. (رافعاً رأسه) «من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً».

معاوية: (متعجباً) يا أبتاه! غريب هذا النوع من الرجال، إني ما رأيت بشراً يحب الموت كحب أصحاب محمد..!

أبو سفيان: مه.. مه! يا بني ما زلت صغيراً (يتقدم من عكرمة ويهمس في أذنه) والله إن تركنا خبيباً يتحدث ليفتنن أهل مكة. ألا تراهم؟

عكرمة: تعجلْ في قتله (ملتفتاً) يا أبا ميسرة! يا أبا ميسرة!

أبو ميسرة: لبيك.. لبيك..

عقبة: ماذا أتنفذون الحكم؟ أرى ثأر أبي..

أبو سفيان: أبا ميسرة! اصلبْ خبيباً في هذا الجذع.

خبيب: (يتقدم منهم) لي حاجة أريد قضاءها.

أمية: لك ما تريد.

خبيب: حلّوا الوثاق لأركع ركعتين.

عكرمة: لك ما طلبتَ. يا أبا ميسرة... (يتجه أبو ميسرة ويحل الوثاق.. يقف خبيب ويؤدي الصلاة).

عقبة: (ناظراً إلى خبيب) جسد يصبح بعد قليل لا حراك فيه.

عكرمة: هذا مصير من سفّه اللات والعزى.

أمية: (ساخطاً) ومناة الثالثة الأخرى.. بسواعدنا نحميك آلهتنا!

عكرمة: عقبة! نادِ الجارية فإنما لي في الخمر حاجات.

عقبة: (ضارخاً) يا جارية.. الخمر.. الخمر.. فقد دنا موعد الثأر (تسرع الجارية وتصب الخمر في الكؤوس).

عكرمة: اشربوا نخب عقبة.. (يقهقه الجميع.. يتقدم خبيب).

خبيب: نفذوا بي ما تريدون! أما والله لولا تظنون أني إنما طوّلت جزعاً من القتل لاستكثرتُ من الصلاة.. فإنها قرة عيني وسبيلي إلى الله.

عقبة: هل لك حاجة فتقضيها أيضاً؟

أمية: (محتداً) لا حاجة له.. يا أبا ميسرة.. اصلبه وشد الوثاق.

خبيب: (يتقدم من الجذع، ويوثقه أبو ميسرة، في حين راح هو ينشد):

وذلك في ذات الإله وإن يشأ *** يبارك على أوصال شلو ممزع

وقد خيروني الكفر والموت دونه *** وقد هملت عيناي من غير مجزع

فوالله ما أرجو إذا متُ مسلماً *** على أي جنب كان في الله مصرعي

عكرمة: (غاضباً) أبا ميسرة.. عاجلْه الطعنة.. أستحلفك باللات والعزى.. عاجله الطعنة! يا له من كذاب أشر (يسرع أبو ميسرة ويحمل الحربة ثم يتقدم من خبيب ويضربه في بطنه... يضحك الجميع).

خبيب: (رافعاً رأسه والحربة ما زالت في بطنه) اللهم.. إنا.. قد بلغنا.. رسالة.. رسولك.. (ينزع أبو ميسرة الحربة من بطن خبيب ليضربه مجدداً، فتنطلق من خبيب صرخة ألم ، ثم يتابع كلامه) فبلغه.. الغداة.. ما يصنع.. بنا (ينزع أبو ميسرة الحربة ليضربه بها أيضاً فيتضاعف الألم. أما رجال قريش فلا زالوا يشربون الخمر ويضحكون).

خبيب: اللهم.. أحصهم.. عدداً.. واقتلهم.. بدداً (يصيب أهل مكة الخوف من هذا الدعاء.. يضطجع الجميع على جنوبهم.. في الوقت الذي تتدفق فيه الدماء بغزارة من جراحات خبيب. يرفع أبو ميسرة جسده قليلاً عن الأرض ويسدد حربته إلى فم خبيب).

خبيب: و... لا.. تغادرْ.. (تدخل الحربة في فم خبيب... تتدفق الدماء... يلفظ خبيب الكلمة الأخيرة بصعوبة كبيرة) منـ... ـهم.. أ... حـ... د... اً...

(ستار)

مجلة حضارة الإسلام، العدد الثاني، السنة الرابعة، أيلول 1963، ص 73-66

فدا الإسلام

فدا الإسلام: Admin; الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009
الموقع : مصر
العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مساهمة رقم 14

موسوعة الثبات

من طرف فدا الإسلام الجمعة ديسمبر 18, 2009 9:50 am

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له

ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .

نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله

هكذا قال اعدل امراء المسلمين

هكذا بكي سيدنا عمر الذي كان اذا سلك طريقا سلك الشيطان طريقا اخر

والله ولينا وهو مولانا

مواضيع مماثلة

» موسوعة الاتقان
» موسوعة الكرم
» موسوعة الأمانة
» موسوعة الحجاب
» موسوعة الإخبات

فراشات مبدعة

فراشات مبدعة

فراشات مبدعة

المواضيع الأخيرة

موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

رد: موسوعة الثبات

موسوعة الثبات

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المواضيع الأكثر شعبية

سحابة الكلمات الدلالية