_
عندما تنتكس الفطرة
شاهدت في التلفزيون لقطات لأحد المعتقلين العراقيين وقد ضربه حرس السجن ضربا مبرحا أفضي به للموت ثم ألتف الجند حول جثته في فرح غامر وهم يطلقون رصاصات النصر والابتهاج فمنهم من يصعد علي جثته ومنهم من يهرس رأسه بحذائه الغليظ ومنهم من يركله في بطنه .. وبعد يومين شاهدت الشاب المصري المتهم بقتل بعض اللبنانيين وقد سحله الناس في الشارع ثم جردوه من ملابسه تماما وقاموا بصلبه علي شجرة وتعليقه من رقبته وأفواج اللبنانيين تتدافع في مظاهرة تملأ الشوارع من رجال ونساء وأطفال وهم يلتقطون الصور لهذا الشاب الصريع بتلك الوحشية الدموية السادرة .. ويشاركون في التمثيل بجثته في سعادة وحبور سادى .. وليس يعنيني إن كان المعتقل العراقي مقاوم وطني أو مجرم أثيم ولست مهموما بكون الشاب المصري قاتل مذنب أم متهم بريء.. فساحة القضاء النزيه وسلطة التحقيق العادل هما فقط المرجع في الحادثة والمناط في المسئولية ومن حقهما وحدهما إصدار الحكم أوتوقيع العقاب .. إن الذي شغلني هو هذا التواطؤ الجماعي علي الوحشية وهذا الإجماع علي القسوة .. فلا تمعر وجه أحد للتنكيل بالقتلى ولا تأفف إنسان من التمثيل بالجثث أو تقطيع أوصال الموتى .. بالرغم من شهود نساء وأطفال للواقعة .. ماذا حدث لفطرة الإنسان في بلادنا العربية والإسلامية.. ونحن أتباع نبي الرحمة والذي كان يوصي أصحابه إذا ذبحوا فليحسنوا الذبحة وكان صلي الله عليه وسلم ينهي عن شحذ السكين أمام الحيوان الأعجم قبل ذبحه ونهي عن التمثيل بجثث المشركين من قتلي بدر أو التمثيل بالأحياء عندما رفض طلب عمر بن الخطاب بخلع ثنيتي ( الأسنان الأمامية) لسهيل بن عمرو فلا يسىء في خطبه للنبى صلي الله عليه وسلم وقال قولته المشهورة اخشي أن امثل به فيمثل الله بي .. إن هذه الدموية والسادية ( التلذذ بتعذيب الضحية ) ميراث حكم القهر والتسلط علي شعوبنا والذي ينفث عن نفسه بهذا الشكل المرضي بدءً من المشادات والتصايح مرورا بالضرب والإيذاء وانتهاء بالقتل والتنكيل .. روح الغضب التي تسري في المجتمع.. وحدة الطباع في التعامل مع الآخرين.. وجلافة العلاقات بين الأهل والجيران نتاج ضغوط وقهر وإستعلاء من سلطان متكبر جبار وحكومة طاغية مستبدة تبدأ من رئيس الجمهورية الأبدي والقدري في مقعده(لآخر نفس) مرورا بنائب الشعب والذي يطالب بإعدام المتظاهرين بالرصاص ثم لا تنتهي عند أمين الشرطة والذي يفرض سطوته ويتكسب من سلطته بمطاردة بائع مسكين أو بغض الطرف عن مخالف للقوانين .. المجتمع أصيب بحالة من التربص المتبادل والتشكك والريبة بين أفراده .. حالة أورثها لنا نظام حكم متكلس لا يحمل حلما قوميا.. ولا يحفز الجماهير لغدٍ منشود .. نظام حكم بائس فقير عجز عن خلق قضية يلتف من حولها الناس ويجاهد في سبيلها الشعب فترك القوم له ساحة السياسة والمجتمع إلي ساحة الكرة واللهو ولا حول ولا قوة إلا بالله
دكتور علاء الدين عباس
جدة – 3-5-2010م[center]
عندما تنتكس الفطرة
شاهدت في التلفزيون لقطات لأحد المعتقلين العراقيين وقد ضربه حرس السجن ضربا مبرحا أفضي به للموت ثم ألتف الجند حول جثته في فرح غامر وهم يطلقون رصاصات النصر والابتهاج فمنهم من يصعد علي جثته ومنهم من يهرس رأسه بحذائه الغليظ ومنهم من يركله في بطنه .. وبعد يومين شاهدت الشاب المصري المتهم بقتل بعض اللبنانيين وقد سحله الناس في الشارع ثم جردوه من ملابسه تماما وقاموا بصلبه علي شجرة وتعليقه من رقبته وأفواج اللبنانيين تتدافع في مظاهرة تملأ الشوارع من رجال ونساء وأطفال وهم يلتقطون الصور لهذا الشاب الصريع بتلك الوحشية الدموية السادرة .. ويشاركون في التمثيل بجثته في سعادة وحبور سادى .. وليس يعنيني إن كان المعتقل العراقي مقاوم وطني أو مجرم أثيم ولست مهموما بكون الشاب المصري قاتل مذنب أم متهم بريء.. فساحة القضاء النزيه وسلطة التحقيق العادل هما فقط المرجع في الحادثة والمناط في المسئولية ومن حقهما وحدهما إصدار الحكم أوتوقيع العقاب .. إن الذي شغلني هو هذا التواطؤ الجماعي علي الوحشية وهذا الإجماع علي القسوة .. فلا تمعر وجه أحد للتنكيل بالقتلى ولا تأفف إنسان من التمثيل بالجثث أو تقطيع أوصال الموتى .. بالرغم من شهود نساء وأطفال للواقعة .. ماذا حدث لفطرة الإنسان في بلادنا العربية والإسلامية.. ونحن أتباع نبي الرحمة والذي كان يوصي أصحابه إذا ذبحوا فليحسنوا الذبحة وكان صلي الله عليه وسلم ينهي عن شحذ السكين أمام الحيوان الأعجم قبل ذبحه ونهي عن التمثيل بجثث المشركين من قتلي بدر أو التمثيل بالأحياء عندما رفض طلب عمر بن الخطاب بخلع ثنيتي ( الأسنان الأمامية) لسهيل بن عمرو فلا يسىء في خطبه للنبى صلي الله عليه وسلم وقال قولته المشهورة اخشي أن امثل به فيمثل الله بي .. إن هذه الدموية والسادية ( التلذذ بتعذيب الضحية ) ميراث حكم القهر والتسلط علي شعوبنا والذي ينفث عن نفسه بهذا الشكل المرضي بدءً من المشادات والتصايح مرورا بالضرب والإيذاء وانتهاء بالقتل والتنكيل .. روح الغضب التي تسري في المجتمع.. وحدة الطباع في التعامل مع الآخرين.. وجلافة العلاقات بين الأهل والجيران نتاج ضغوط وقهر وإستعلاء من سلطان متكبر جبار وحكومة طاغية مستبدة تبدأ من رئيس الجمهورية الأبدي والقدري في مقعده(لآخر نفس) مرورا بنائب الشعب والذي يطالب بإعدام المتظاهرين بالرصاص ثم لا تنتهي عند أمين الشرطة والذي يفرض سطوته ويتكسب من سلطته بمطاردة بائع مسكين أو بغض الطرف عن مخالف للقوانين .. المجتمع أصيب بحالة من التربص المتبادل والتشكك والريبة بين أفراده .. حالة أورثها لنا نظام حكم متكلس لا يحمل حلما قوميا.. ولا يحفز الجماهير لغدٍ منشود .. نظام حكم بائس فقير عجز عن خلق قضية يلتف من حولها الناس ويجاهد في سبيلها الشعب فترك القوم له ساحة السياسة والمجتمع إلي ساحة الكرة واللهو ولا حول ولا قوة إلا بالله
دكتور علاء الدين عباس
جدة – 3-5-2010م[center]
الموقع
العمل/الترفيه
المزاج
» موسوعة شيلان كروشية بالباترون
» الحروف العربية ( الأبجدية ) مع الصور للتلوين
» أكثر من 30 رسمة للتلوين لغرس السلوكيات الإسلامية
» نمي مهارات طفلك الحسابية واليدوية مع لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة
» كتيب اعمال يدويةو فنية للاطفال
» موسوعة كوفيات الكروشية (crochet scarfs ) بالباترون
» لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة لتنمية ذكاء الاطفال
» جاكيت طويل شتوي بالكروشية مع الباترون
» علب مناديل بالخرز 3 موديلات بالباترون
» توب كله انوووووووووووثه من عمل ايديك
» 6 مفارش كروشية مستديرة وخطيرة بالباترون
» من بنطلون قديم وتيشرت اعملي توب راااااائع كله انوووووثه
» 4 وحدات يعملوا جيليه رووووووعة بالكروشية مع الباترون
» جيليه يضفي على ملابسك شياااااااااكة كروشية بالباترون
» باليرو ررررررررررررررقة كروشية بالباترون
» الأرقام الانجليزية من ( 1 - 10 ) للتلوين
» 4 مفارش ايتامين لها حواف كروشية خطيرررررررة بالباترون
» موسوعة وحدات كروشية على شكل أدوات مطبخ بالباترون
» شنطة حلوووووة من تيشيرت قديم
» تفنني بخياطه فستان ناعم لنفسك بدون باترون والطريقة بالفيديو
» خياطة تنورة قصيرة بكرانيش بدون باترون آخر انوووووثة ( فيديو )
» من بوكسر زوجك اعملي تنورة امووووووووورة
» التيشيرت الساحر فصلي منه 10 موديلات منتهى البساطة
» لون وتعلم المحافظة على آداب الطعام