شكرا جزيلا
المواضيع الأخيرة
+8
ريحانه
ام البنين
أم الشهداء
أم أواب
درة
خنساء فلسطين
قلب صاÙ
فدا الإسلام
12 مشترك
موسوعة بر الوالدين
شهناز طه- الجنس :
عدد المساهمات : 1
نقاط : 1
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 06/12/1970
تاريخ التسجيل : 27/10/2014
الموقع : البحرين
العمل/الترفيه : مدرسة
صائدة القلوب- الجنس :
عدد المساهمات : 4
نقاط : 4
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 07/12/1975
تاريخ التسجيل : 18/03/2014 الموقع : الرياض العمل/الترفيه : مشرفة نشاط
جزاكم الله خيرا
صائدة القلوب- الجنس :
عدد المساهمات : 4
نقاط : 4
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 07/12/1975
تاريخ التسجيل : 18/03/2014 الموقع : الرياض العمل/الترفيه : مشرفة نشاط
قصص رائعة
فاطمة محمد- الجنس :
عدد المساهمات : 17
نقاط : 17
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 05/12/1984
تاريخ التسجيل : 03/06/2013 الموقع : الإمارات العربية المتحدة العمل/الترفيه : مدرسة
جزاك الله خيراربي اغفر لي ولوالدي ، ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
راجية عليين- الجنس :
عدد المساهمات : 1593
نقاط : 3365
السٌّمعَة : 36
تاريخ التسجيل : 02/10/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مربية
تعاليق : أحب ربي
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
بر الوالدين بر الوالدين برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
بر الوالدين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
بر الوالدين بر الوالدين برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
برالوالدين بر الوالدين بر الوالدين
بر الوالدين
استكرز وبطاقات ملونة
اطبعيها على ورق لاصق بالحجم المطلوب
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة
المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
( 4 )قصص في بر الوالدين للصحابة والسلف
نهيق الموتى
وروى الأصبهاني وغيره عن العوام بن حوشب قال
نزلت مرة حيا وإلى جانب ذلك الحي مقبرة ، فلما كان بعد العصر انشقت منها قبر فخرج منه رجل رأسه رأس حمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر فإذا عجوز تغزل شعرا أو صوفا ، فقالت امرأة ترى تلك العجوز ؟ قلت مالها ؟ قالت تلك أم هذا .قلت وما كان قصته ؟ قالت كان يشرب الخمر فإذا راح تقول له أمه يا بني اتق الله إلى متى تشرب هذا الخمر ؟ فيقول لها أنت تنهقين كما ينهق الحمار .قالت فمات بعد العصر .قالت فهو ينشق عنه القبر بعد العصر كل يوم فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر .
هل تصل أباك في قبره ؟؟؟
أخرج مسلم عن عبد الله بن دينار
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه .قال ابن دينار : فقلنا أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير ، فقال عبد الله بن عمر إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { وإن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه } .
وأخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي بردة قال :
{ قدمت المدينة فأتاني عبد الله بن عمر فقال أتدري لم أتيتك ؟ قال قلت لا .قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه } .وأنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وود فأحببت أن أصل ذاك .
( 4 )قصص في بر الوالدين للصحابة والسلف
نهيق الموتى
وروى الأصبهاني وغيره عن العوام بن حوشب قال
نزلت مرة حيا وإلى جانب ذلك الحي مقبرة ، فلما كان بعد العصر انشقت منها قبر فخرج منه رجل رأسه رأس حمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر فإذا عجوز تغزل شعرا أو صوفا ، فقالت امرأة ترى تلك العجوز ؟ قلت مالها ؟ قالت تلك أم هذا .قلت وما كان قصته ؟ قالت كان يشرب الخمر فإذا راح تقول له أمه يا بني اتق الله إلى متى تشرب هذا الخمر ؟ فيقول لها أنت تنهقين كما ينهق الحمار .قالت فمات بعد العصر .قالت فهو ينشق عنه القبر بعد العصر كل يوم فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر .
هل تصل أباك في قبره ؟؟؟
أخرج مسلم عن عبد الله بن دينار
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه .قال ابن دينار : فقلنا أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير ، فقال عبد الله بن عمر إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { وإن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه } .
وأخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي بردة قال :
{ قدمت المدينة فأتاني عبد الله بن عمر فقال أتدري لم أتيتك ؟ قال قلت لا .قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه } .وأنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وود فأحببت أن أصل ذاك .
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
قصص الصحابة والسلف مع بر الوالدين (3 )
بشرى للأحياء والأموات
وعن عثمان بن سودة، وكانت أمه من العابدات يقال لها: راهبة، قال: فلما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء، فقالت: يا ذخري وذخيرتي عند الموت، لا توحشني في قبري قال: فماتت، كنت آتيها عند القبر كل جمعة أدعو لها، وأستغفر لها ولأهل القبور. فرأيتها ذات ليلة في منامي، فقلت: يا أماه، كيف أنت؟ قالت: يا بني أن للموت لكربة شديدة، وأنا بحمد في برزخ محمود، نفترش فيه الريحان، ونتوسد السندس والاستبرق إلى يوم النشور.
قلت: ألك حاجة؟ قالت: نعم، لا تدع ما أنت عليه من زيارتنا والدعاء لنا، فإني لأبشر بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت، يقال: يا راهبة هذا ابنك قد أقبل من أهله زائراً لك، فأسر بذلك، ويسر به من حولي من الأموات..
ميت يسمع ويرى
وعن الفضل بن موقف، قال:
(كنت آتي قبر أبي كثيراً، فشهدت جنازة، فلما قبر صاحبها تعجلت لحاجة ولم آت قبر أبي، فرأيته في المنام، فقال: يا بني، لِمَ لم تأتني؟ فقلت: يا أبت وأنك لتعلم بي؟ قال: (أي والله، وأنك لتأتيني فما أنظرإليك حين تطلع من القنطرة حتى تقعد إلي، وتقوم من عندي، فما أزال أنظر إليك مولياً حتى تجوز القنطرة).
ماجزاء من أحرق أمه في التنور
عن مالك بن دينار، قال:
بينما أنا أطوف بالبيت الحرام إذ أعجبني كثرة الحجاج والمعتمرين، فقلت: ليت شعري من المقبول منهم فأهنئه، ومن المردود منهم فأعزيه.فلما كان الليل رأيت في منامي قائلاً، يقول: مالك بن دينار يسأل عن الحاج والمعتمرين؟ قد غفر الله لهم أجمعين، الصغير والكبير، الذكر والأنثى، الأسود والأحمر، إلا رجلاً واحداً فإن الله تعالى عليه غضبان، وقد رد الله حجه، وضرب به في وجهه.
قال مالك: فنمت بليلة لا يعملها إلا الله عز وجل وخشيت أن أكون ذلك الرجل، فلما كانت الليلة الثانية، رأيت في منامي مثل ذلك، غير أنه قيل لي: ولست أنت ذلك الرجل، بل هو من خراسان من مدينة بلخ، يقال له: محمد بن هارون
البلخي فلما أصبحت أتيت قبائل خراسان، فقلت: أخيكم محمد بن هارون؟ قالوا: بخ بخ، تسأل عن رجل ليس بخراسان أعبد ولا أزهد منه ولا أقرأ منه.
فعجبت من جميل ثناء الناس عليه وما رأيت في منامي. فقلت: أرشدوني إليه. قالوا: أنه منذ أربعين سنة يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يأوي إلا الخراب، ونظنه في خرائب مكة.فجعلت أجول في الخرابات، فإذا هو قائم خلف جدار، وإذا يده اليمنى معلقة في عنقه وقد شدها بقيدين عظيمين إلى قدميه، وهو راكع وساجد. فلما أحس بهمس قدمي، قال: من تكون؟ قلت: مالك بن دينار، قال: يا مالك ما جاء بك إليَّ؟ إن كنت رأيت رؤيا فاقصصها علي. قال: أستحي أن أقولها. قال: بل قل.
فقصصتها عليه، فبكى طويلاً، وقال: كنت رجل أكثر شرب المسكر، فشربت يوماً عند خدن لي حتى ثملت وزال عقلي، فأتيت منزلي فدخلت، فإذا بأمي توقد تنوراً لنا، فلما رأتني أتمايل بسكري، أقبلت تطعمني، وتقول: هذا آخر يوم من شعبان وأول ليلة من رمضان، يصبح الناس صواماً، وتصبح سكران!! أما تستحي من الله؟ فرفعت يدي فلكزتها. فقالت: تعست. فغضبت لقولها وحملتها بسكري ورميت بها في التنور فلما رأتني امرأتي، أدخلتني بيتاً وأغلقت علي.فلما كان آخر الليل ذهب سكري، دعوت زوجتي لفتح الباب، فأجابتني بجواب فيه جفاء،
فقلت: ويحك ما هذا الجفاء؟ قالت: تستأهل ألا أرحمك. قلت: لم؟ قالت: قتلت أمك، رميت بها في التنور فاحترقت. فخرجت إلى التنور فإذا هي كالرغيف المحروق. فخرجت وتصدقت بمالي، وأعتقت عبيدي، وأنا مذ أربعين سنة أصوم النهار وأقوم الليل، وأحج كل سنة، ويرى لي كل سنة عابد مثلك هذه الرؤيا. فنفضت يدي في وجهه، وقلت: يا مشؤوم، كدت تحرق الأرض وما عليها بنارك، وغبت عنه بحيث أسمع حسه ولا أرى شخصه فرفع يديه إلى السماء، وقال: يا فارج الهم وكاشف الغم، يجيب دعوة المضطرين، أعوذ برضاك من سخطك، وبما فاتك من عقوبتك، ولاتقطع رجائي، وتخيب دعائي. فذهبت إلى منزلي ونمت، فرأيت في المنام قائلاً يقول: يا مالك لا تقنط الناس من رحمة الله. إن الله اطلع من الملأ الأعلى إلى محمد بن هارون فاستجاب دعوته، وأقال عثرته، أعذ إليه وقل له: أن الله يجمع الخلائق يوم القيامة، ويقتص للجماء من القرناء، ويجمع بينك وبين والدتك، فيحكم لها عليك، ويذيقك النار، ثم يهبك لأمك.
دعاء الأم يكسر القيود
وعن عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول:
"جاءت امرأة إلى مخلد بن الحسين، فقالت: إن ابني قد أسره الروم، ولا أقدر على مال أكثر من دويدة، ولا أقدر على بيعها، فلو أشرت إلى من يفديه بشيء فليس لي ليل ولا نهار، ولا نوم ولا قرار.فأطرق الشيخ ملياً، ودعا بدعوات، فلبثنا مدة، فجاءت المرأة ومعها ابنها، وأخذت تدعو له، وقالت: حديثك يحدثك الشاب. فقال الشاب: ِ(كنت في يد بعض ملوك الروم مع جماعة من الأسارى، فبينما نحن نجيء من العمل بعد المغرب انفتح القيد من رجلي، فوقع على الأرض). ووصف للشيخ اليوم والساعة، فوافق الوقت الذي جاءت فيه أمه للشيخ ودعاؤهما له.
(فنهض الذي كان يحفظني فصاح علي وقال: كسرت القيد فقلت: لا، إنه سقط). قال: (فتحير وأخبر صاحبه، فأحضر الحداد وقيدوني، فما مشيت إلا خطوات حتى سقط القيد، فتحيروا ودعوا رهبانهم، فقالوا لي: لك والدة؟ قلت: نعم. قالوا: قد وافق دعاؤها الإجابة، أطلقك أن فلا تقيدك، وزودوني واصطحبوني إلى ناحية المسلمين).
قصص الصحابة والسلف مع بر الوالدين (3 )
بشرى للأحياء والأموات
وعن عثمان بن سودة، وكانت أمه من العابدات يقال لها: راهبة، قال: فلما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء، فقالت: يا ذخري وذخيرتي عند الموت، لا توحشني في قبري قال: فماتت، كنت آتيها عند القبر كل جمعة أدعو لها، وأستغفر لها ولأهل القبور. فرأيتها ذات ليلة في منامي، فقلت: يا أماه، كيف أنت؟ قالت: يا بني أن للموت لكربة شديدة، وأنا بحمد في برزخ محمود، نفترش فيه الريحان، ونتوسد السندس والاستبرق إلى يوم النشور.
قلت: ألك حاجة؟ قالت: نعم، لا تدع ما أنت عليه من زيارتنا والدعاء لنا، فإني لأبشر بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت، يقال: يا راهبة هذا ابنك قد أقبل من أهله زائراً لك، فأسر بذلك، ويسر به من حولي من الأموات..
ميت يسمع ويرى
وعن الفضل بن موقف، قال:
(كنت آتي قبر أبي كثيراً، فشهدت جنازة، فلما قبر صاحبها تعجلت لحاجة ولم آت قبر أبي، فرأيته في المنام، فقال: يا بني، لِمَ لم تأتني؟ فقلت: يا أبت وأنك لتعلم بي؟ قال: (أي والله، وأنك لتأتيني فما أنظرإليك حين تطلع من القنطرة حتى تقعد إلي، وتقوم من عندي، فما أزال أنظر إليك مولياً حتى تجوز القنطرة).
ماجزاء من أحرق أمه في التنور
عن مالك بن دينار، قال:
بينما أنا أطوف بالبيت الحرام إذ أعجبني كثرة الحجاج والمعتمرين، فقلت: ليت شعري من المقبول منهم فأهنئه، ومن المردود منهم فأعزيه.فلما كان الليل رأيت في منامي قائلاً، يقول: مالك بن دينار يسأل عن الحاج والمعتمرين؟ قد غفر الله لهم أجمعين، الصغير والكبير، الذكر والأنثى، الأسود والأحمر، إلا رجلاً واحداً فإن الله تعالى عليه غضبان، وقد رد الله حجه، وضرب به في وجهه.
قال مالك: فنمت بليلة لا يعملها إلا الله عز وجل وخشيت أن أكون ذلك الرجل، فلما كانت الليلة الثانية، رأيت في منامي مثل ذلك، غير أنه قيل لي: ولست أنت ذلك الرجل، بل هو من خراسان من مدينة بلخ، يقال له: محمد بن هارون
البلخي فلما أصبحت أتيت قبائل خراسان، فقلت: أخيكم محمد بن هارون؟ قالوا: بخ بخ، تسأل عن رجل ليس بخراسان أعبد ولا أزهد منه ولا أقرأ منه.
فعجبت من جميل ثناء الناس عليه وما رأيت في منامي. فقلت: أرشدوني إليه. قالوا: أنه منذ أربعين سنة يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يأوي إلا الخراب، ونظنه في خرائب مكة.فجعلت أجول في الخرابات، فإذا هو قائم خلف جدار، وإذا يده اليمنى معلقة في عنقه وقد شدها بقيدين عظيمين إلى قدميه، وهو راكع وساجد. فلما أحس بهمس قدمي، قال: من تكون؟ قلت: مالك بن دينار، قال: يا مالك ما جاء بك إليَّ؟ إن كنت رأيت رؤيا فاقصصها علي. قال: أستحي أن أقولها. قال: بل قل.
فقصصتها عليه، فبكى طويلاً، وقال: كنت رجل أكثر شرب المسكر، فشربت يوماً عند خدن لي حتى ثملت وزال عقلي، فأتيت منزلي فدخلت، فإذا بأمي توقد تنوراً لنا، فلما رأتني أتمايل بسكري، أقبلت تطعمني، وتقول: هذا آخر يوم من شعبان وأول ليلة من رمضان، يصبح الناس صواماً، وتصبح سكران!! أما تستحي من الله؟ فرفعت يدي فلكزتها. فقالت: تعست. فغضبت لقولها وحملتها بسكري ورميت بها في التنور فلما رأتني امرأتي، أدخلتني بيتاً وأغلقت علي.فلما كان آخر الليل ذهب سكري، دعوت زوجتي لفتح الباب، فأجابتني بجواب فيه جفاء،
فقلت: ويحك ما هذا الجفاء؟ قالت: تستأهل ألا أرحمك. قلت: لم؟ قالت: قتلت أمك، رميت بها في التنور فاحترقت. فخرجت إلى التنور فإذا هي كالرغيف المحروق. فخرجت وتصدقت بمالي، وأعتقت عبيدي، وأنا مذ أربعين سنة أصوم النهار وأقوم الليل، وأحج كل سنة، ويرى لي كل سنة عابد مثلك هذه الرؤيا. فنفضت يدي في وجهه، وقلت: يا مشؤوم، كدت تحرق الأرض وما عليها بنارك، وغبت عنه بحيث أسمع حسه ولا أرى شخصه فرفع يديه إلى السماء، وقال: يا فارج الهم وكاشف الغم، يجيب دعوة المضطرين، أعوذ برضاك من سخطك، وبما فاتك من عقوبتك، ولاتقطع رجائي، وتخيب دعائي. فذهبت إلى منزلي ونمت، فرأيت في المنام قائلاً يقول: يا مالك لا تقنط الناس من رحمة الله. إن الله اطلع من الملأ الأعلى إلى محمد بن هارون فاستجاب دعوته، وأقال عثرته، أعذ إليه وقل له: أن الله يجمع الخلائق يوم القيامة، ويقتص للجماء من القرناء، ويجمع بينك وبين والدتك، فيحكم لها عليك، ويذيقك النار، ثم يهبك لأمك.
دعاء الأم يكسر القيود
وعن عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول:
"جاءت امرأة إلى مخلد بن الحسين، فقالت: إن ابني قد أسره الروم، ولا أقدر على مال أكثر من دويدة، ولا أقدر على بيعها، فلو أشرت إلى من يفديه بشيء فليس لي ليل ولا نهار، ولا نوم ولا قرار.فأطرق الشيخ ملياً، ودعا بدعوات، فلبثنا مدة، فجاءت المرأة ومعها ابنها، وأخذت تدعو له، وقالت: حديثك يحدثك الشاب. فقال الشاب: ِ(كنت في يد بعض ملوك الروم مع جماعة من الأسارى، فبينما نحن نجيء من العمل بعد المغرب انفتح القيد من رجلي، فوقع على الأرض). ووصف للشيخ اليوم والساعة، فوافق الوقت الذي جاءت فيه أمه للشيخ ودعاؤهما له.
(فنهض الذي كان يحفظني فصاح علي وقال: كسرت القيد فقلت: لا، إنه سقط). قال: (فتحير وأخبر صاحبه، فأحضر الحداد وقيدوني، فما مشيت إلا خطوات حتى سقط القيد، فتحيروا ودعوا رهبانهم، فقالوا لي: لك والدة؟ قلت: نعم. قالوا: قد وافق دعاؤها الإجابة، أطلقك أن فلا تقيدك، وزودوني واصطحبوني إلى ناحية المسلمين).
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
قصص في بر الوالدين
اعظم ذنب فعلته
عن كعب الأحبار، قال: اجتمع ثلاثة من بني إسرائيل، فقالوا: تعالوا يذكر كل منا أعظم ذنب عمله.
فقال أحدهم: (أما أنا فلا أذكر من ذنب أعظم من أني كنت إذا أصاب أحدنا بول من ثوبه قطعه، فأصابني بول فقطعته ولم أبالغ في قطعه، فهذا أعظم ذنب عملته).
وقال الآخر: (كنت مع صاحبي لي فعرضت لنا شجرة، فخرجت عليه ففزغ مني، فقال: الله بيني وبينك).
وقال الثالث: كانت لي والدة فدعتني من قبل شمال الريح، فأجبتها فلم تسمع، فجاءتني مغضبة فجعلت ترميني بالحجارة، فأخذت عصا وجئت لأقعد بين يديها لتضربني بها، ففزعت مني فأصابت وجهها شجرة فشجتها، فهذا أعظم ذنب عملته).
قصص في بر الوالدين
اعظم ذنب فعلته
عن كعب الأحبار، قال: اجتمع ثلاثة من بني إسرائيل، فقالوا: تعالوا يذكر كل منا أعظم ذنب عمله.
فقال أحدهم: (أما أنا فلا أذكر من ذنب أعظم من أني كنت إذا أصاب أحدنا بول من ثوبه قطعه، فأصابني بول فقطعته ولم أبالغ في قطعه، فهذا أعظم ذنب عملته).
وقال الآخر: (كنت مع صاحبي لي فعرضت لنا شجرة، فخرجت عليه ففزغ مني، فقال: الله بيني وبينك).
وقال الثالث: كانت لي والدة فدعتني من قبل شمال الريح، فأجبتها فلم تسمع، فجاءتني مغضبة فجعلت ترميني بالحجارة، فأخذت عصا وجئت لأقعد بين يديها لتضربني بها، ففزعت مني فأصابت وجهها شجرة فشجتها، فهذا أعظم ذنب عملته).
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
( 2 )قصص في بر الوالدين للصحابة والسلف
عن مكحول، قال: قدم وفد الأشعرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
(افيكم وجرة؟ قالوا: نعم. قال: فإن الله تعالى أدخلها الجنة ببر والدتها وهي مشركة - يعني الأم - أغير على حيها، فاحتملت أمها تشتد بها في الرمضاء، فإذا احترقت قدماها جلست وأجلست أمها في حجرها، وأظلتها من الشمس، فإذا استراحت حملتها).
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما.
فأما عثمان فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت.
وأما حارثة فأنه كان يفلي رأس أمه ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج: ما أرادت أمي؟.
وعن أبي هريرة
أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه، فقال: السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته. فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً. فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيراً). وإذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.
وعن أبي أمامة :
أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يلي حمل أمه إلى المرفق وينزلها عنه، وكانت مكفوفة.
وعن ابن سيرين، قال:
(بلغت النخلة ألف درهم، فنقرت نخلة من جمارها. فقيل لي: عقرت نخلة تبلغ كذا، وجماره بدرهمين؟ قلت: (قد سألتني أمي، ولو سألتني أكثرمن ذلك لفعلت).
وعن سفيان الثوري، قال:
(كان ابن الحنفية يغسل رأس أمه بالخطمى ويمشطها ويخضبها).
عن إسماعيل بن عون، قال:
دخل رجل على ابن سيرين وعنده أمه، فقال: ما شأن محمد يشتكي؟ قالوا: لا، ولكنه هكذا يكون إذا كان عند أمه.
وعن هشام، قال:
كانت حفصة تترحم على هذيل، وتقول: كان يعمد إلى القصب فيقشره ويجففه في الصيف، لئلا يكون له دخان، فإذا كان الشتاء جاء حتى قعد خلفي وأنا أصلي، فيوقد وقوداً رفيقاً ينالني حره ولا يؤذيني دخانه، وكنت أقول له: يا بني، الليلة اذهب إلى أهلك، فيقول: يا أماه أنا أعلم ما يريدون، فأدعه فربما كان ذلك حتى يصبح. وكان يبعث إلي بحلبة الغداة، فأقول، يا بني تعلم أني لا أشرب نهاراً فيقول: أطيب اللبن ما بات في الضرع، فلا أحب أن أؤثر عليك، فابعثي به إلى من أحببت.فمات هذيل، فوجدت عليه وجداً شديداً، وكنت أجد مع ذلك حرارة في صدري لا تكاد تسكن. قالت: فقمت ليلة أصلي، فاستفتحت النحل، فأتيت إلى قوله تعالى: (ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَهِ باقٍ وَلنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلُون).فذهب عن ما كنت أجد.
وعن أنس بن النضر الأشجعي:
استقت أم ابن مسعود ماء في بعض الليالي، فذهب فجاءها بشربة، فوجدها قد ذهب بها النوم، فثبت بالشربة عند رأسها حتى أصبح.
وعن ظبيان بن علي الثوري -
وكان من أبر الناس قال : لقد باتت أمه وفي صدرها عليه شيء فقام على رجليه قائما يكره أن يوقظها ويكره أن يقعد حتى إذا ضعف جاء غلامان من غلمانه فما زال معتمدا عليهما حتى استيقظت من قبل نفسها وإن كان ليبتاع الدستجة من البقل فينقيها لها طاقة طاقة حتى يضعها بين يديها وكان يسافر بها إلى مكة فإذا كان يوم حار حفر بئرا ثم جاء بنطع فصب فيه الماء ثم قال لها أدخلي تبردي في هذا وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن ).).
وعن محمد بن عمر، قال:
كان محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد باراً بأمه، وكان أبوه، يقول: يا محمد. فلا يجيبه حتى يشب فيقوم على رأسه فيلبيه، فيأمره بحاجته، فلا يستفهمه هيبة له حتى يسأل من فهم ذلك عنه.
وعن بكر بن عباس، قال:
ربما كنت مع منصور في مجلسه جالساً فتصيح به أمه، وكان فظة غليظة، فتقول: يا منصور، يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى؟ وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها.
وقال سيفان بن عيينة:
قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره أن يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطولت ليؤجر.
كان حجر بن عدي بن الأدبر الكندي يلمس فراش أمه بيده فيتهم غلظ يده فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن أن يكون عليه شيء أضجعها
عن أبي حازم : أن أبا هريرة لم يحج حتى ماتت أمه
عن الحسن أن رجلا قال له :
إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج قال لقعدة تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك
( 2 )قصص في بر الوالدين للصحابة والسلف
عن مكحول، قال: قدم وفد الأشعرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
(افيكم وجرة؟ قالوا: نعم. قال: فإن الله تعالى أدخلها الجنة ببر والدتها وهي مشركة - يعني الأم - أغير على حيها، فاحتملت أمها تشتد بها في الرمضاء، فإذا احترقت قدماها جلست وأجلست أمها في حجرها، وأظلتها من الشمس، فإذا استراحت حملتها).
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما.
فأما عثمان فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت.
وأما حارثة فأنه كان يفلي رأس أمه ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج: ما أرادت أمي؟.
وعن أبي هريرة
أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه، فقال: السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته. فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً. فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيراً). وإذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.
وعن أبي أمامة :
أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يلي حمل أمه إلى المرفق وينزلها عنه، وكانت مكفوفة.
وعن ابن سيرين، قال:
(بلغت النخلة ألف درهم، فنقرت نخلة من جمارها. فقيل لي: عقرت نخلة تبلغ كذا، وجماره بدرهمين؟ قلت: (قد سألتني أمي، ولو سألتني أكثرمن ذلك لفعلت).
وعن سفيان الثوري، قال:
(كان ابن الحنفية يغسل رأس أمه بالخطمى ويمشطها ويخضبها).
عن إسماعيل بن عون، قال:
دخل رجل على ابن سيرين وعنده أمه، فقال: ما شأن محمد يشتكي؟ قالوا: لا، ولكنه هكذا يكون إذا كان عند أمه.
وعن هشام، قال:
كانت حفصة تترحم على هذيل، وتقول: كان يعمد إلى القصب فيقشره ويجففه في الصيف، لئلا يكون له دخان، فإذا كان الشتاء جاء حتى قعد خلفي وأنا أصلي، فيوقد وقوداً رفيقاً ينالني حره ولا يؤذيني دخانه، وكنت أقول له: يا بني، الليلة اذهب إلى أهلك، فيقول: يا أماه أنا أعلم ما يريدون، فأدعه فربما كان ذلك حتى يصبح. وكان يبعث إلي بحلبة الغداة، فأقول، يا بني تعلم أني لا أشرب نهاراً فيقول: أطيب اللبن ما بات في الضرع، فلا أحب أن أؤثر عليك، فابعثي به إلى من أحببت.فمات هذيل، فوجدت عليه وجداً شديداً، وكنت أجد مع ذلك حرارة في صدري لا تكاد تسكن. قالت: فقمت ليلة أصلي، فاستفتحت النحل، فأتيت إلى قوله تعالى: (ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَهِ باقٍ وَلنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلُون).فذهب عن ما كنت أجد.
وعن أنس بن النضر الأشجعي:
استقت أم ابن مسعود ماء في بعض الليالي، فذهب فجاءها بشربة، فوجدها قد ذهب بها النوم، فثبت بالشربة عند رأسها حتى أصبح.
وعن ظبيان بن علي الثوري -
وكان من أبر الناس قال : لقد باتت أمه وفي صدرها عليه شيء فقام على رجليه قائما يكره أن يوقظها ويكره أن يقعد حتى إذا ضعف جاء غلامان من غلمانه فما زال معتمدا عليهما حتى استيقظت من قبل نفسها وإن كان ليبتاع الدستجة من البقل فينقيها لها طاقة طاقة حتى يضعها بين يديها وكان يسافر بها إلى مكة فإذا كان يوم حار حفر بئرا ثم جاء بنطع فصب فيه الماء ثم قال لها أدخلي تبردي في هذا وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن ).).
وعن محمد بن عمر، قال:
كان محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد باراً بأمه، وكان أبوه، يقول: يا محمد. فلا يجيبه حتى يشب فيقوم على رأسه فيلبيه، فيأمره بحاجته، فلا يستفهمه هيبة له حتى يسأل من فهم ذلك عنه.
وعن بكر بن عباس، قال:
ربما كنت مع منصور في مجلسه جالساً فتصيح به أمه، وكان فظة غليظة، فتقول: يا منصور، يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى؟ وهو واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها.
وقال سيفان بن عيينة:
قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره أن يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطولت ليؤجر.
كان حجر بن عدي بن الأدبر الكندي يلمس فراش أمه بيده فيتهم غلظ يده فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن أن يكون عليه شيء أضجعها
عن أبي حازم : أن أبا هريرة لم يحج حتى ماتت أمه
عن الحسن أن رجلا قال له :
إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج قال لقعدة تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك
عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الخميس مايو 05, 2011 10:11 am عدل 4 مرات
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
أقوال العلماء في بر الوالدين
قال بعض العلماء:
"من وقّر أباه طال عمره، ومن وقّر أمه رأى ما يسرّه، ومن أحدَّ النظر إلى والديه عقهما
عن أبي غسان الضبي
" أنه خرج يمشي بظهر الحرة وأبوه يمشي خلفه، فلحقه أبو هريرة، فقال: من هذا الذي يمشي خلفك؟ قلت: أبي قال: أخطأت الحق ولم توافق السنة، لا تمش بين يدي أبيك، ولكن أمشي خلفه أو عن يمينه، ولا تدع أحداً يقطع بينك وبينه، ولا تأخذ عرقاً (أي: لحماً مختلطاً بعظم) نظر إليه أبوك، فلعله قد اشتهاه، ولا تحد النظر إلى أبيك، ولا تقعد حتى يقعد، ولا تنم حتى ينام).
وعن أبي هريرة،
" أنه أبصر رجلين، فقال لأحدهما: هذا منك؟ قال: أبي قال: (لا تسمه باسمه، ولا تمشي أمامه، ولا تجلس قبله).
وعن طيلة، قال: قلت لابن عمر: عندي أمي، قال:
(والله لو ألفت لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر).
وعن هشام بن عروة، عن أبيه، في قوله تعالى: (وَاَخفِض لَهُما جَناحَ الذُلِّ مِنَ الرَحمَةِ). قال:
لا تمتنع من شيء أحباه.
وعن الحسن أنه سئل عن بر الوالدين فقال:
(أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما ما لم يكن معصية).
وعن عمر رضي الله عنه، قال:
(إبكاء الوالدين من العقوق).
وعن سلام بن مسكين، قال: سألت الحسن، قلت:
" الرجل يأمر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر؟ قال: (إن قبلا، وإن كرها فدعهما).
وعن العوام، قال: قلت لمجاهد:
" ينادي المنادي بالصلاة، ويناديني رسول أبي. قال: أحب أباك) وعن ابن المنكدر، قال: (إذا دعاك أبوك وأنت تصلي فأجب).
وعن عبد الصمد، قال: سمعت وهب يقول:
(في الإنجيل: رأس البر للوالدين أن توفر عليهما أموالهما. وأن تطعمهما من مالك).
وعن عبد الله بن عون، قال:
(انظر إلى الوالدين عبادة)
وعن الأوزاعي، عن مكحول، قال:
(إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها، وإن دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ).
وعن يعقوب العجلي، قال:
" قلت لعطاء: تحبسني أمي في الليلة المطيرة عن الصلاة في الجماعة، فقال: (أطعها).
وعن عطاء
" أن رجلاً أقسمت عليه أمه ألا يصلي إلا الفريضة، ولا يصوم إلا شهر رمضان. قال: (يطيعها). "
وسئل الحسن
" في رجل حلف عليه أبوه بكذا، وحلفت عليه أمه بكذا - بخلافه؟ قال: (يطيع أمه).
وعن رفاعة بن إياس، قال:
" رأيت الحارس العكلي في جنازة أمه يبكي، فقيل له: تبكي؟ قال: (ولم لا أبكي وقد أغلق عن باب من أبواب الجنة)؟
وعن رفاعة بن أياس، قال:
" لما ماتت أم أياس بن معاوية بكى، فقيل: ما بيكيك؟ قال: (يا رب أوصني. قال: أوصيتك بأمك، فإنها حملتك وهناً على وهن. قال: ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بأبيك).
وقال هشام بن حسان:
" قلت للحسن: إني أتعلم القرأن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، قال الحسن: (تعش العشاء مع أمك تقر به عينها، أحب إلي من حجة تحجها تطوعاً).
وعن الحسن بن عمرو، قال:
" سمعت بشر بن الحارث يقول: (الولد بالقرب من أمه حيث تسمع أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل، والنظر إليها أفضل من كل شيء).
وعن أبي حازم، قال: قال عمارة: سمعت أبي يقول:
(ويحك، أما شعرت أن نظرك إلى والدتك عبادة، فكيف البر بها؟
.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال
(إبكاء الوالدين من العقوق).
وعن عمر بن الزبير، قال:
(ما بر أبويه من أحد النظر إليهما).
وعن محمد بن سيرين، قال:
(من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي يميط الأذى عن طريقه. ومن دعا أباه باسمه فقد عقه، إلا أن يقول: ياأبت).
وعن مجاهد، قال:
(لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شد النظر إلى والديه لم يبرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما).
وقال الحسن البصري:
(منتهى القطيعة أن يجالس الرجل أباه عند السلطان).
وقال فرقد: قرأت في بعض الكتب:
(ما بر ولد حر بصره إلى والديه، وأن النظر إليهما عبادة، ولا ينبغي للولد أن يمشي بين يدي والده ولا يتكلم إذا شهد، ولا يمشي عن يمينهما، ولا عن يسارهما، إلا أن يدعواه فيجيبهما، أو يأمراه فيطيعهما، ولكن يمشي خلفهما كالعبد الذليل).
وقال يزيد بن أبي حبيب:
(إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار عليهما في الكلام.
وسئل كعب الأحبار، عن العقوق، فقال:
(إذا أمرك والدك بشيء فلم تطعهما فقد عققتهما العقوق كله).
عن عبد الله بن مسعود، قال:
(ثلاثة لا ترد دعوتهم: الوالد والمظلوم والمسافر).
وكان الحسن يقول:
(دعاء الوالدين ينبت المال والولد).وسئل الحسن: ما دعاء الوالد للولد؟ قال: (نجاة).
وعن مجاهد:
(ثلاثة لا تحدب دعوتهم عن الله عز وجل: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد لولده، وشهادة ألا إله إلا الله).
وعنه أيضاً: (دعوة الوالد لا تحجب عن الله عز وجل).
.
أقوال العلماء في بر الوالدين
قال بعض العلماء:
"من وقّر أباه طال عمره، ومن وقّر أمه رأى ما يسرّه، ومن أحدَّ النظر إلى والديه عقهما
عن أبي غسان الضبي
" أنه خرج يمشي بظهر الحرة وأبوه يمشي خلفه، فلحقه أبو هريرة، فقال: من هذا الذي يمشي خلفك؟ قلت: أبي قال: أخطأت الحق ولم توافق السنة، لا تمش بين يدي أبيك، ولكن أمشي خلفه أو عن يمينه، ولا تدع أحداً يقطع بينك وبينه، ولا تأخذ عرقاً (أي: لحماً مختلطاً بعظم) نظر إليه أبوك، فلعله قد اشتهاه، ولا تحد النظر إلى أبيك، ولا تقعد حتى يقعد، ولا تنم حتى ينام).
وعن أبي هريرة،
" أنه أبصر رجلين، فقال لأحدهما: هذا منك؟ قال: أبي قال: (لا تسمه باسمه، ولا تمشي أمامه، ولا تجلس قبله).
وعن طيلة، قال: قلت لابن عمر: عندي أمي، قال:
(والله لو ألفت لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر).
وعن هشام بن عروة، عن أبيه، في قوله تعالى: (وَاَخفِض لَهُما جَناحَ الذُلِّ مِنَ الرَحمَةِ). قال:
لا تمتنع من شيء أحباه.
وعن الحسن أنه سئل عن بر الوالدين فقال:
(أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما ما لم يكن معصية).
وعن عمر رضي الله عنه، قال:
(إبكاء الوالدين من العقوق).
وعن سلام بن مسكين، قال: سألت الحسن، قلت:
" الرجل يأمر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر؟ قال: (إن قبلا، وإن كرها فدعهما).
وعن العوام، قال: قلت لمجاهد:
" ينادي المنادي بالصلاة، ويناديني رسول أبي. قال: أحب أباك) وعن ابن المنكدر، قال: (إذا دعاك أبوك وأنت تصلي فأجب).
وعن عبد الصمد، قال: سمعت وهب يقول:
(في الإنجيل: رأس البر للوالدين أن توفر عليهما أموالهما. وأن تطعمهما من مالك).
وعن عبد الله بن عون، قال:
(انظر إلى الوالدين عبادة)
وعن الأوزاعي، عن مكحول، قال:
(إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها، وإن دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ).
وعن يعقوب العجلي، قال:
" قلت لعطاء: تحبسني أمي في الليلة المطيرة عن الصلاة في الجماعة، فقال: (أطعها).
وعن عطاء
" أن رجلاً أقسمت عليه أمه ألا يصلي إلا الفريضة، ولا يصوم إلا شهر رمضان. قال: (يطيعها). "
وسئل الحسن
" في رجل حلف عليه أبوه بكذا، وحلفت عليه أمه بكذا - بخلافه؟ قال: (يطيع أمه).
وعن رفاعة بن إياس، قال:
" رأيت الحارس العكلي في جنازة أمه يبكي، فقيل له: تبكي؟ قال: (ولم لا أبكي وقد أغلق عن باب من أبواب الجنة)؟
وعن رفاعة بن أياس، قال:
" لما ماتت أم أياس بن معاوية بكى، فقيل: ما بيكيك؟ قال: (يا رب أوصني. قال: أوصيتك بأمك، فإنها حملتك وهناً على وهن. قال: ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بأبيك).
وقال هشام بن حسان:
" قلت للحسن: إني أتعلم القرأن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، قال الحسن: (تعش العشاء مع أمك تقر به عينها، أحب إلي من حجة تحجها تطوعاً).
وعن الحسن بن عمرو، قال:
" سمعت بشر بن الحارث يقول: (الولد بالقرب من أمه حيث تسمع أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل، والنظر إليها أفضل من كل شيء).
وعن أبي حازم، قال: قال عمارة: سمعت أبي يقول:
(ويحك، أما شعرت أن نظرك إلى والدتك عبادة، فكيف البر بها؟
.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال
(إبكاء الوالدين من العقوق).
وعن عمر بن الزبير، قال:
(ما بر أبويه من أحد النظر إليهما).
وعن محمد بن سيرين، قال:
(من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي يميط الأذى عن طريقه. ومن دعا أباه باسمه فقد عقه، إلا أن يقول: ياأبت).
وعن مجاهد، قال:
(لا ينبغي للولد أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شد النظر إلى والديه لم يبرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما).
وقال الحسن البصري:
(منتهى القطيعة أن يجالس الرجل أباه عند السلطان).
وقال فرقد: قرأت في بعض الكتب:
(ما بر ولد حر بصره إلى والديه، وأن النظر إليهما عبادة، ولا ينبغي للولد أن يمشي بين يدي والده ولا يتكلم إذا شهد، ولا يمشي عن يمينهما، ولا عن يسارهما، إلا أن يدعواه فيجيبهما، أو يأمراه فيطيعهما، ولكن يمشي خلفهما كالعبد الذليل).
وقال يزيد بن أبي حبيب:
(إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار عليهما في الكلام.
وسئل كعب الأحبار، عن العقوق، فقال:
(إذا أمرك والدك بشيء فلم تطعهما فقد عققتهما العقوق كله).
عن عبد الله بن مسعود، قال:
(ثلاثة لا ترد دعوتهم: الوالد والمظلوم والمسافر).
وكان الحسن يقول:
(دعاء الوالدين ينبت المال والولد).وسئل الحسن: ما دعاء الوالد للولد؟ قال: (نجاة).
وعن مجاهد:
(ثلاثة لا تحدب دعوتهم عن الله عز وجل: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد لولده، وشهادة ألا إله إلا الله).
وعنه أيضاً: (دعوة الوالد لا تحجب عن الله عز وجل).
.
عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الخميس مايو 05, 2011 2:59 am عدل 2 مرات
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
أشعار في بر الوالدين
قال الشاعر
غدوتك مولوداً وعلتك يافعـاً ... .تعلُّ بما أدنـي إليـك وتنهـلُ
إذا ليلة نابتك بالشكوى لم أبت ... لشكواك إلا ساهـراً أتملمـلُ
كأني أنا المطروق دونك بالذي....طرقتَ به دوني وعيني تهمـلُ
فلما بلغت السن والغاية التـي ... إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّـلُ
جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً... كأنك أنـت المنعـم المتفضـلُ
فليتك إذ لم ترع حـق أبوتـي... فعلت كما الجار المجاور يفعلُ
فأوليتني حق الجوار ولم تكـن... عليّ بمال دون مالـك تبخـلُ
شعر لإبن الجوزي عن بر الوالدين
زُر والِديكَ وقِف على قبريهما * فكأنني بك قد نُقلتَ إليهما
لو كنتَ حيث هما وكانا بالبقا * زاراكَ حبْوًا لا على قدميهما
ما كان ذنبهما إليك فطالما * مَنَحاكَ نفْسَ الوِدّ من نفْسَيْهِما
كانا إذا سمِعا أنينَك أسبلا * دمعيهما أسفًا على خدّيهما
وتمنيّا لو صادفا بك راحةً * بجميعِ ما يَحويهِ مُلكُ يديهما
فنسيْتَ حقّهما عشيّةَ أُسكِنا * تحت الثرى وسكنتَ في داريهما
فلتلحقّنهما غدًا أو بعدَهُ * حتمًا كما لحِقا هما أبويهما
ولتندمّنَّ على فِعالِك مثلما * ندِما هما ندمًا على فعليهما
بُشراكَ لو قدّمتَ فِعلا صالحًا * وقضيتَ بعضَ الحقّ من حقّيهما
وقرأتَ من ءايِ الكِتاب بقدرِ ما * تسطيعُهُ وبعثتَ ذاكَ إليهما
فاحفظ حُفظتَ وصيّتي واعمل بها * فعسى تنال الفوزَ من بِرّيهما
بينما عمر يطوف بالكعبة إذا رجل يحمل أمه وهو يقول
( أحمل أمي وهي الحمالة ... ترضعني الدرة والعلالة )
( هل يجزين ولد فعاله ... )
فقال عمر رضي الله عنه لا ولا رضعة واحدة
كان بن عمر يطوف فرأى رجلا يطوف حاملا أمه وهو يقول
( إني لها بعيرها المذلل ... إن ذعرت ركابها لم أذعر )
( أحملها وما حملتني أكثر ... )
أو قال أطول أتراني جزيتها بابن عمر فقال لا ولا زفرة واحدة
عن يحيى بن ثعلبة الأنصاري قال : قدم زمان عمر رضي الله عنه شاب من اليمن يقال له المراجل فبدأ بأمه فخيرها ثوبا ثم ثنى بامرأته فأخذت ثوبا حسنا ثم إن الأم تتبعت ثوب المرأة فقالت له أعطنيه فأبى وقال لها قد بدأت بك فغضبت عليه وأعرضت عنه حتى أتت عمر رضي الله عنه فاستعدت عليه فأرسل إليه فقال أغضبتها حتى استعدت فقص عليه القصة فقال عمر لقد جشعت نفسك فبأي حق فقالت
( يا أيها ذا الرجل المسائل ... بأي حق آخذ المراجل )
( بتسعة حملته كوامل ... في البطن لم يحمله عني حامل )
( حتى إذا ما اقترب القوابل ... حصحص الحق وزاح الباطل )
( زوجته هاتي التي تناضل ... وسقت من مالي له الأماثل )
( من أعبد كانوا لنا وجامل ... فذاك حقي وبه أناضل )
فهملت عينا عمر وأمره بالرد عليها
عن أبي المثنى قال : جاء رجل إلى علي رضي الله عنه يخاصم أباه فقال
( يأيها الحاكم ... هذا والدي حقا )
( أتاني وهو محتاج ... فما كنت به عقا )
( بذلت المال في رفق ... وما كنت به نزقا )
( فلما خف من مالي ... وقد أوليته رفقا )
( تولى معرضا عني ... ولما يعطني حقا )
فقال علي رضي الله عنه ما يقول ابنك هذا قال
( قد قال ابني ما ترى فصدقه ... ربيته في صغر أفنقه )
( طورا أفديه وطورا أونقه ... حتى إذا شب وسوى مفرقه )
( أقرضني مالا فكنت أنفقه ... ولم أكن بماله لأسبقه )
( لولا الصبي منه ولولا رهقه ... اقض القضا والله ربي يرزقه )
فقال علي رضي الله عنه
( قد سمع القاضي ومن الله الفهم ... المال للشيخ جزاء بالنعم )
( وقد تسلفت بتفضيل القدم ... من قال قولا غير ذا فقد ظلم )
( وجار في الحكم ... وبئس ما حكم )
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رد رجلا على أبيه في الغزو وكان أبوه يبكي عليه ويذكره في الشعر فكان فيما يقول
( أتاه مهاجران فزلجاه ... عباد الله قد عقا وحابا )
( أبرا بعد ضيعة والديه ... فلا وأبي كلاب ما اصابا )
فقال عمر رضي الله عنه أجل لا وأبي كلاب ما أصابا
( تركت أباك مرعشة يداه ... وأمك ما تسيغ لها شرابا )
( إذا دعت الحمامة ساق حر ... على بيضاتها دعوا كلابا )
( تنغص مهده شفقا عليه ... وتجنبه أباعرنا الصعابا )
أشعار في بر الوالدين
قال الشاعر
غدوتك مولوداً وعلتك يافعـاً ... .تعلُّ بما أدنـي إليـك وتنهـلُ
إذا ليلة نابتك بالشكوى لم أبت ... لشكواك إلا ساهـراً أتملمـلُ
كأني أنا المطروق دونك بالذي....طرقتَ به دوني وعيني تهمـلُ
فلما بلغت السن والغاية التـي ... إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّـلُ
جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً... كأنك أنـت المنعـم المتفضـلُ
فليتك إذ لم ترع حـق أبوتـي... فعلت كما الجار المجاور يفعلُ
فأوليتني حق الجوار ولم تكـن... عليّ بمال دون مالـك تبخـلُ
زُر والِديكَ وقِف على قبريهما * فكأنني بك قد نُقلتَ إليهما
لو كنتَ حيث هما وكانا بالبقا * زاراكَ حبْوًا لا على قدميهما
ما كان ذنبهما إليك فطالما * مَنَحاكَ نفْسَ الوِدّ من نفْسَيْهِما
كانا إذا سمِعا أنينَك أسبلا * دمعيهما أسفًا على خدّيهما
وتمنيّا لو صادفا بك راحةً * بجميعِ ما يَحويهِ مُلكُ يديهما
فنسيْتَ حقّهما عشيّةَ أُسكِنا * تحت الثرى وسكنتَ في داريهما
فلتلحقّنهما غدًا أو بعدَهُ * حتمًا كما لحِقا هما أبويهما
ولتندمّنَّ على فِعالِك مثلما * ندِما هما ندمًا على فعليهما
بُشراكَ لو قدّمتَ فِعلا صالحًا * وقضيتَ بعضَ الحقّ من حقّيهما
وقرأتَ من ءايِ الكِتاب بقدرِ ما * تسطيعُهُ وبعثتَ ذاكَ إليهما
فاحفظ حُفظتَ وصيّتي واعمل بها * فعسى تنال الفوزَ من بِرّيهما
بينما عمر يطوف بالكعبة إذا رجل يحمل أمه وهو يقول
( أحمل أمي وهي الحمالة ... ترضعني الدرة والعلالة )
( هل يجزين ولد فعاله ... )
فقال عمر رضي الله عنه لا ولا رضعة واحدة
كان بن عمر يطوف فرأى رجلا يطوف حاملا أمه وهو يقول
( إني لها بعيرها المذلل ... إن ذعرت ركابها لم أذعر )
( أحملها وما حملتني أكثر ... )
أو قال أطول أتراني جزيتها بابن عمر فقال لا ولا زفرة واحدة
عن يحيى بن ثعلبة الأنصاري قال : قدم زمان عمر رضي الله عنه شاب من اليمن يقال له المراجل فبدأ بأمه فخيرها ثوبا ثم ثنى بامرأته فأخذت ثوبا حسنا ثم إن الأم تتبعت ثوب المرأة فقالت له أعطنيه فأبى وقال لها قد بدأت بك فغضبت عليه وأعرضت عنه حتى أتت عمر رضي الله عنه فاستعدت عليه فأرسل إليه فقال أغضبتها حتى استعدت فقص عليه القصة فقال عمر لقد جشعت نفسك فبأي حق فقالت
( يا أيها ذا الرجل المسائل ... بأي حق آخذ المراجل )
( بتسعة حملته كوامل ... في البطن لم يحمله عني حامل )
( حتى إذا ما اقترب القوابل ... حصحص الحق وزاح الباطل )
( زوجته هاتي التي تناضل ... وسقت من مالي له الأماثل )
( من أعبد كانوا لنا وجامل ... فذاك حقي وبه أناضل )
فهملت عينا عمر وأمره بالرد عليها
عن أبي المثنى قال : جاء رجل إلى علي رضي الله عنه يخاصم أباه فقال
( يأيها الحاكم ... هذا والدي حقا )
( أتاني وهو محتاج ... فما كنت به عقا )
( بذلت المال في رفق ... وما كنت به نزقا )
( فلما خف من مالي ... وقد أوليته رفقا )
( تولى معرضا عني ... ولما يعطني حقا )
فقال علي رضي الله عنه ما يقول ابنك هذا قال
( قد قال ابني ما ترى فصدقه ... ربيته في صغر أفنقه )
( طورا أفديه وطورا أونقه ... حتى إذا شب وسوى مفرقه )
( أقرضني مالا فكنت أنفقه ... ولم أكن بماله لأسبقه )
( لولا الصبي منه ولولا رهقه ... اقض القضا والله ربي يرزقه )
فقال علي رضي الله عنه
( قد سمع القاضي ومن الله الفهم ... المال للشيخ جزاء بالنعم )
( وقد تسلفت بتفضيل القدم ... من قال قولا غير ذا فقد ظلم )
( وجار في الحكم ... وبئس ما حكم )
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رد رجلا على أبيه في الغزو وكان أبوه يبكي عليه ويذكره في الشعر فكان فيما يقول
( أتاه مهاجران فزلجاه ... عباد الله قد عقا وحابا )
( أبرا بعد ضيعة والديه ... فلا وأبي كلاب ما اصابا )
فقال عمر رضي الله عنه أجل لا وأبي كلاب ما أصابا
( تركت أباك مرعشة يداه ... وأمك ما تسيغ لها شرابا )
( إذا دعت الحمامة ساق حر ... على بيضاتها دعوا كلابا )
( تنغص مهده شفقا عليه ... وتجنبه أباعرنا الصعابا )
عدل سابقا من قبل فدا الإسلام في الخميس مايو 05, 2011 10:29 am عدل 5 مرات
فدا الإسلام- Admin
- الجنس :
عدد المساهمات : 5174
نقاط : 10267
السٌّمعَة : 210
تاريخ التسجيل : 02/07/2009 الموقع : مصر العمل/الترفيه : مهندسة المزاج : نشيط
تعاليق : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر
صور لتعليم الاطفال بر الوالدين
يمكنك طباعتها وتوزيعهاعليهم
اوتعليقها في المكان
صور لتعليم الاطفال بر الوالدين
يمكنك طباعتها وتوزيعهاعليهم
اوتعليقها في المكان
أم الشهداء- عدد المساهمات : 1309
نقاط : 3780
السٌّمعَة : 53
تاريخ التسجيل : 14/02/2010
- مساهمة رقم 13
رسالة ام الى ابنتها>< اتحداك كان قدرتى تقري بدوون ماتبكى ...
من طرف أم الشهداء الثلاثاء مايو 25, 2010 7:20 pm
رسالة ام الى ابنتها>< اتحداك كان قدرتى تقرأي بدون ماتبكى ...
رسالة ام الى ابنتها
رسالة ام الى ابنتها
ابنتي العزيــزه
عندما يحل اليوم الذي سترين فيه عجوزاً ..
أرجو أن تتحلي بالصبر وتحاولي فهمي
إذا اتسخت ثيابي أثناء تناولي الطعام ....
إذا لم أستطع أن ارتدى ملابسي بمفردي...
تذكري الساعات التي قضيتها لأعلمك تلك الأشياء
إذا تحدثت إليك وكررت نفس الكلمات و نفس الحديث آلاف المرات .....
لا تضجري منى لاتقاطعيني ....
وأنصتي إلي وتحملي تكرار اسألتي
عندما كنت صغيره يا ابنتي , كنت دائماً تكرري وتسألي وانا اجيبك بصدر رحب إلى أن فهمت كل شئ
عندما لا أريد أن أستحم .. لا تعايريني ولا تتسلطي على
تذكري عندما كنت أطاردك وأعطيك الآف الأعذار لأدعوك للاستحمام
عندما تراني لا أستطيع أن أجارى وأتعلم التكنولوجيا الحديثه ...
فقط ... إعطنى الوقت الكافي ... ولا تنظري إلى بابتسامه ماكرة وساخرة
تذكري أنني الذي علمتك كيف تفعلي أشياء كثيرة ... كيف تأكلي ..كيف ترتدي ملابسك ..
كيف تستحمي ... كيف تواجهي الحياة
عندما أفقد ذاكرتي أو أتخبط في حديثي ...إعطنى الوقت الكافي لأتذكر
و إذا لم أستطع .... لا تفقدي أعصابك ...حتى ولو كان حديثي غير مهم ...
فيجب أن تنصتي إلىَ
إذا لم أرغب بالطعام .. لا ترغميني عليه عندما أجوع سوف آكله
عندما لا أستطيع السير بسبب قدمي المريضة أعطني يدك ...
بنفس الحب و ألطريقه التي فعلتها معك لتخطوا خطوتك الأولى
عندما يحين اليوم الذي أقول لك فيه إنني مشتاق للقاء الله ...فلا تحزني ولا تبكى
فسوف تفهمي في يوم من الأيام
حاولي أن تتفهمي أن عمري ألآن قد قارب على الانتهاء
وفى يوم من الأيام سوف تكتشفي أنه بالرغم من أخطائي
فإنني كنت دائماً أريد أفضل الاشياء لك ... وقد حاولت أن أمهد لك جميع الطرق
ساعديني على السير ... ساعديني على تجاوز طريقي بالحب و الصبر ...
مثلما فعلت معك دائماً
ساعديني يا ابنتي على الوصول إلى النهاية بسلام ..
أتمنى أن لا تشعري بالحزن ولا حتى بالعجزحين تدنو ساعتي
فيجب أن تكوني بجانبي وبقربى ... وتحاولي أن تحتويني...
مثلما فعلت معك عندما بدأت الحياة
احتضنيني كما احتضنتك وانت صغيره
أحبك يا ابنتي العزيزه
والدتك
ابنتي العزيــزه
عندما يحل اليوم الذي سترين فيه عجوزاً ..
أرجو أن تتحلي بالصبر وتحاولي فهمي
إذا اتسخت ثيابي أثناء تناولي الطعام ....
إذا لم أستطع أن ارتدى ملابسي بمفردي...
تذكري الساعات التي قضيتها لأعلمك تلك الأشياء
إذا تحدثت إليك وكررت نفس الكلمات و نفس الحديث آلاف المرات .....
لا تضجري منى لاتقاطعيني ....
وأنصتي إلي وتحملي تكرار اسألتي
عندما كنت صغيره يا ابنتي , كنت دائماً تكرري وتسألي وانا اجيبك بصدر رحب إلى أن فهمت كل شئ
عندما لا أريد أن أستحم .. لا تعايريني ولا تتسلطي على
تذكري عندما كنت أطاردك وأعطيك الآف الأعذار لأدعوك للاستحمام
عندما تراني لا أستطيع أن أجارى وأتعلم التكنولوجيا الحديثه ...
فقط ... إعطنى الوقت الكافي ... ولا تنظري إلى بابتسامه ماكرة وساخرة
تذكري أنني الذي علمتك كيف تفعلي أشياء كثيرة ... كيف تأكلي ..كيف ترتدي ملابسك ..
كيف تستحمي ... كيف تواجهي الحياة
عندما أفقد ذاكرتي أو أتخبط في حديثي ...إعطنى الوقت الكافي لأتذكر
و إذا لم أستطع .... لا تفقدي أعصابك ...حتى ولو كان حديثي غير مهم ...
فيجب أن تنصتي إلىَ
إذا لم أرغب بالطعام .. لا ترغميني عليه عندما أجوع سوف آكله
عندما لا أستطيع السير بسبب قدمي المريضة أعطني يدك ...
بنفس الحب و ألطريقه التي فعلتها معك لتخطوا خطوتك الأولى
عندما يحين اليوم الذي أقول لك فيه إنني مشتاق للقاء الله ...فلا تحزني ولا تبكى
فسوف تفهمي في يوم من الأيام
حاولي أن تتفهمي أن عمري ألآن قد قارب على الانتهاء
وفى يوم من الأيام سوف تكتشفي أنه بالرغم من أخطائي
فإنني كنت دائماً أريد أفضل الاشياء لك ... وقد حاولت أن أمهد لك جميع الطرق
ساعديني على السير ... ساعديني على تجاوز طريقي بالحب و الصبر ...
مثلما فعلت معك دائماً
ساعديني يا ابنتي على الوصول إلى النهاية بسلام ..
أتمنى أن لا تشعري بالحزن ولا حتى بالعجزحين تدنو ساعتي
فيجب أن تكوني بجانبي وبقربى ... وتحاولي أن تحتويني...
مثلما فعلت معك عندما بدأت الحياة
احتضنيني كما احتضنتك وانت صغيره
أحبك يا ابنتي العزيزه
والدتك
رسالة ام الى ابنتها
» موسوعة شيلان كروشية بالباترون
» الحروف العربية ( الأبجدية ) مع الصور للتلوين
» أكثر من 30 رسمة للتلوين لغرس السلوكيات الإسلامية
» نمي مهارات طفلك الحسابية واليدوية مع لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة
» كتيب اعمال يدويةو فنية للاطفال
» موسوعة كوفيات الكروشية (crochet scarfs ) بالباترون
» لعبة وصل الأرقام واكتشف الصورة لتنمية ذكاء الاطفال
» جاكيت طويل شتوي بالكروشية مع الباترون
» علب مناديل بالخرز 3 موديلات بالباترون
» توب كله انوووووووووووثه من عمل ايديك
» 6 مفارش كروشية مستديرة وخطيرة بالباترون
» من بنطلون قديم وتيشرت اعملي توب راااااائع كله انوووووثه
» 4 وحدات يعملوا جيليه رووووووعة بالكروشية مع الباترون
» جيليه يضفي على ملابسك شياااااااااكة كروشية بالباترون
» باليرو ررررررررررررررقة كروشية بالباترون
» الأرقام الانجليزية من ( 1 - 10 ) للتلوين
» 4 مفارش ايتامين لها حواف كروشية خطيرررررررة بالباترون
» موسوعة وحدات كروشية على شكل أدوات مطبخ بالباترون
» شنطة حلوووووة من تيشيرت قديم
» تفنني بخياطه فستان ناعم لنفسك بدون باترون والطريقة بالفيديو
» خياطة تنورة قصيرة بكرانيش بدون باترون آخر انوووووثة ( فيديو )
» من بوكسر زوجك اعملي تنورة امووووووووورة
» التيشيرت الساحر فصلي منه 10 موديلات منتهى البساطة
» لون وتعلم المحافظة على آداب الطعام